Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

русь

(no subject)

Россия вымирает из-за отсутствия смысла жизни

Вчера в 12:01antimatrix11118450815639
Новость на Newsland: Россия вымирает из-за отсутствия смысла жизни

Россия вымирает, и основная причина этого – отсутствие смысла жизни. Демограф Николас Эберстадт назвал это явление «русской болезнью». С 60-х годов двадцатого века русские не хотят жить, но не потому, что они самоубийцы. А потому, что в этом «нет смысла». Дайте русским смысл, и они перевернут всю землю. А пока смысла нет, то можно бы было бросить пить, а зачем? Можно бы было объединиться, выбрать нормальное правительство и жить нормально, а зачем? Можно бы было рожать детей, развивать свой бизнес и творить, но зачем? Нет смысла. А раз нет смысла – нет энергии, нет энергии – нет здоровья физического и психического, нет здоровья – вымираем и убиваем друг друга.

Русские пытались найти смысл жизни после окончания хрущёвской оттепели, которая знаменовала крах коммунистических идей. Но эти поиски ещё глубже окунули Россию головой в алкоголизм и потреблятство. Фрейд говаривал, что если человек задумался о смысле жизни, то это признак серьёзной болезни. Россия умирает без смысла жизни, но если она начинает его искать – то вымирает ещё быстрее. Что же делать?

http://newsland.com/news/detail/id/1135126/
------------------------------
Да!
Десталинизаторы программируют самоуничтожение русской нации.
русь

Евгений Головин



"...понятие «информации», имеющее свои корни в схоластике, мало кто вообще понимает. Святой Бонавентура и за ним Фома Аквинский определяли информацию как нечто, что формирует человека извне. Николай Кузанский различал в человеке «форму форманта» и «форму информанта». «Форма форманта» - внутренняя форма, которую создает личность, индивид. Это сложное понятие. «Форма форманта» не имеет никаких знаний, это, скорее, духовный организм, который растет сам по себе, как и почему непонятно. Зато понятно, как растет форма информанта. Ее создают внешние влияния, начиная с матери, детского сада и кончая профессорами в университетах. Здесь информация - нечто, что пытается нас научить, что давит на нас и не хочет, чтобы мы были самими собой". (4)

"Меридиан знаний не проходит через книги" - утверждал средневековый алхимик Джон Ди, и это утверждение совершенно верно и в отношении книг Евгения Головина. Наш современник, адепт Алексей Невский поясняет:

"Меридиан знаний не проходит через книги... Конечно, не проходит. Но зато есть Терра Фолиата, и есть возможность через книги немногих авторов открыть для себя особый род зрения. И тогда пелена спадает с глаз, и тогда начинаешь видеть то, чего не видят или не хотят видеть другие, и тогда ты можешь вступить в мир, который не вокруг тебя, а внутри тебя, то есть в реальный мир - ведь всё остальное от лукавого. Не даром же сказано: "Всё в тоби". (8)

"Тот же самый Сократ, когда у него спросили - учитель ли он? - ответил: нет, я мастер майэвтики. Майэвтика - это акушерское искусство, умение помогать женщине рожать. Сократ пояснил: я помогаю, чтобы из человека старого родился новый человек - то, что есть инициация". (9)

* * *

русь

"И.В.Сталин как философ"-статья профессора Комарова


http://www.cprfspb.ru/3376.html

Как у всякого профессора философии (он сейчас преподает философию в двух академиях)-статья Комарова (выступление на юбилейной конференции,прошедшей недавно  в областном центре Ленинградской области)
-несколько тяжеловата для сплошного чтения, пере-насыщена терминами и ссылками.

Но несколько интересных цитат все же выделю

"В духовном училище и семинарии прилежный отрок из бедной семьи хорошо усваивал нравственные принципы протокоммунистического учения Иисуса Назорея, а затем юношей-семинаристом   с помощью чтения "нерекомендованной" литературы усваивал основы обыденного, реалистического мировоззрения трудового народа. "

«Жесткость и суровость Сталина всегда сочетались с его гибкостью, умением  подняться над привычным и шаблонным, быстро отказаться от курса, который заводил страну в тупик, и найти нестандартное решение, отвечающее реалиям сегодняшнего дня. При этом он не поступался принципами, которыми он руководствовался всю свою сознательную жизнь, и сохранял верность многим из духовных ценностей, обретённых им  в течение своего сложного жизненного пути» (7, с. 530).

"Можно отметить, что в гносеологическом отношении всякая философия есть феномен логического мышления. На философское мышление Иосифа оказала мощное воздействие культура православного миросозерцания. Некоторые исследователи позже отмечали свойственную сталинскому мышлению
катехизисную логическую форму, в которой с византийских времён переплетались своеобразно элементы формальной логики и наивной диалектики. "

"От ортодоксального академизма (марксистко-ленинской философии) сталинское мышление до конца жизни спасала богатая  журналистская практика в партийной и мировой прессе. "

"Профессор Чуринов Н.М. справедливо заметил, что «… всякий исследовательский подход формируется на основе практической деятельности в рамках принятой модели мира, эмпирически выверенного  континуума самоутверждения и жизнеспособности того или иного общества» (там же, с. 135). Это положение можно конкретизировать применительно к особенностям сталинского философского творчества. "

русские философы, «с древних времён великолепно усвоив византийский аристотелизм, в той же самой мере как и Запад, придали фундаментальное значение анализу  совершенства общественных отношений, т.е. отношений  между людьми и отношений между природой и обществом» (там же, с. 140).
если западные общества самоутверждаются в рамках той полноты, которая раскрывается набором степеней свободы, то общество русского мира самоутверждается в пределах той полноты, которая реализуется в актуальном спектре совершенства общественных отношений» (там же).

«Единая и неделимая природа, выраженная в двух различных формах – материальной и идеальной; единая и неделимая общественная жизнь, выраженная в двух различных формах – в материальной и идеальной, –  вот как мы должны смотреть на развитие природы и общественной жизни. Таков монизм материалистической теории»(слова Сталина)

"После кончины великого марксистского вождя мирового пролетариата Сталин приступает к освоению философских оснований многогранного ленинского учения. С этой целью он приступает в 1925-1928 годах к глубокому изучению философии Гегеля под руководством крупнейшего советского специалиста по диалектике Яна Эрнестовича Стэна. До этого и в ходе занятий, а также после них Сталин изучал труды Канта, Спинозы, Декарта, Фейербаха, по истории материализма, по психологии, социологии. Наряду с "Капиталом", "Диалектикой природы", философскими работами В.И. Ленина Сталин читал книги "Маркс и философия", "Ленин и философия", "История новой философии".

Мне думается, что Иосиф Виссарионович занялся изучением диалектики по Гегелю по двум взаимосвязанным мотивам: во-первых, он знал об особом внимании Ленина к "Науке логики" Гегеля в 1915-1916 годах и, во-вторых, он хотел глубже понять корни ленинской критики философских  ошибок Троцкого и Бухарина в ходе известной дискуссии о профсоюзах.
Занятия со Стэном, замдиректора Института К. Маркса и Ф. Энгельса, профессором Института красной профессуры, часто приобретали, по некоторым свидетельствам, характер диалогов. Генсек всё время донимал своего "учителя" вопросами типа «А какое практическое значение имела данная философская концепция?». Он порой удивлял молодого профессора знанием многих узловых  тезисов различных философских школ. «Однако, –  как пишет бывший работник Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС В.В. Суходеев, – со временем эти диалоги перестали удовлетворять И.В. Сталина из-за схоластичности, оторванности от реальной практики, а то и теоретических ошибок Стэна» "

и т.д.


русь

Памяти первой жертвы западничества и русофобии

Картинка 5 из 139 
 
Сегодня, в годовщину смерти  генерала Михаила Андреевича Милорадовича, героя Отечественной войны  1812 года,

-первой жертвы западничества и русофобии, павшего от руки русофобов-декабристов,

на Сенатской площади состоялось памятное собрание.

Память героя почтили и историки, писатели , журналисты.

Собравшиеся проследовали к памятнику Помазаннику Божию Императору Николаю 1, и возложили цветы к подножию монумента царю- спасителю России
от декабризма- первой ереси западничества и русофобии.

У стен Сената и Синода  (Конституционного суда) властями, заранее предупрежденными о мероприятии, были задержаны трое участников -активистов.
------------------
А вот как мир тесен- жена моего  первого начальника, архитектора В.С.Маслова -архитектор Татьяна Ковалева была из рода  Милорадовичей. Она участвовала в проектировании многих зданий в нашем  городе,  например является одним из авторов проекта гостиницы Прибалтийская.
русь

Почему первобытный человек 190 тысяч лет не догадывался

... о возможности земледелия

 
</a></font></b></a>seminarist
2007-07-29 09:08 pm UTC (ссылка) Отслеживать


"Кроме того, даже Аристотелю нужно было бы свободное время для таких наблюдений за природой, а его у первобытного человека, занятого борьбой за существование, не так много. Нужен был оседлый образ жизни, чтобы наблюдать точку, где семена упали, в течение нескольких недель. Оседлый же образ жизни без земледелия вряд ли возникнет. Ну и, наконец, нужно было упавшие семена заметить, но не поднимать их с земли (вечно голодный троглодит все, что упало, подбирал и тянул обратно в рот). Даже зная все это, нужно было еще додуматься провести эксперимент: бросать на землю драгоценную еду, чтобы ждать, не вырастет ли из нее новая еда. Как бы Вы посмотрели на такого идиота? И нужно было, чтобы такой эксперимент увенчался успехом. Т.е. земля должна быть не абы какой, а очень плодородной.

Потом, зерна диких злаков были лишь одним из многих источников питания. Их ели, когда находили. А когда не находили, ели корешки, или плоды, или червяков, или яйцо из птичьего гнезда, или грибы, или мед из дупла, или ближнего своего. Как, по Вашему, нужно было догадаться бросать на землю именно злаки?"
http://orleanz.livejournal.com/163767.html?view=1278391#t1278391
русь

Ты не один, Зильбертруд!

Кроме движения "византизма в Русской православной церкви" (Аркадия Малера),

и журнала "Русская жизнь" Кашина и Быкова,

 у нас теперь есть "проект Современная Русская философия"!

Таки догадайтесь с трех раз, - какой признак всех  их объединяет?



nilogov
7:53a
ПРОЕКТ "СОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ"
СВОЙ 26-Й ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ Я ОТМЕТИЛ В КОМПАНИИ ГЕННАДИЯ БУРБУЛИСА И ВАДИМА РУДНЕВА:)

83,01 КБ
русь

Либералфашизм по-американски

http://www.moskvam.ru/2006/05/gracheva.htm

Философия сети и ее корни

Для того чтобы понять, кто такие нетократы, заявляющие о себе как о новом правящем классе в сетевом мироустройстве, нужно обратиться к их ценностям, их идентичности и философии.
Теоретики сети делят все философские течения на две группы: мобилистические и тоталистические. С их точки зрения, <тоталистическая традиция характеризуется созданием великой системы: желанием выявить единственную теорию для всеобъемлющего объяснения жизни и истории>. Церковь и государство отнесены к тоталистическим институтам. Одной из ключевых ценностей тотализма объявлено время. <Тоталистическая мысль во всех своих формах строго иерархична>. Правда, на вершине этой иерархии идеологи сети помещают не Бога, а человека. В этой иерархии <наиболее приспособленные> управляют <наименее приспособленными>, или, как написано, <скучной толпой>.
<Конструкция с Богом, царем, Церковью и аристократией> объявляется старой и отыгравшей свою роль.
<Тоталистическому мышлению> противостоит <нетократическое мировоззрение>, которое строится на <мобилистической> философской традиции. <Тоталистическая> (читай - иерархическая) мечта объявляется главной мишенью мобилистов, цель которых - <обезвредить любые попытки оправдать иерархии>. Мобилизм <характеризуется стремлением ко всеобщей открытости>. <Каждый субъект стремится приспособиться к реалиям окружающего мира>.
Мобилистическое мировоззрение, в отличие от иерархического, ориентировано на настоящее в отрыве от прошлого и будущего.
Далее говорится о том, что крупнейшим мыслителем-мобилистом, заложившим основы нетократии, является Ницше: <С появлением Ницше мобилизм всерьез заявил о себе на философской арене: Ницше сделал первый шаг в новый мир>. Вспомним попутно, что Ницше считали своим теоретиком и фашисты, что, таким образом, роднит их с нетократами. Кстати, если проанализировать философию Ницше и концепцию внутренней и внешней политики США, то мы обнаружим их полную идентичность с ницшеанством, а следовательно, и с доктриной сети. Это лишний раз подтверждает правильность вывода о том, что Соединенные Штаты фактически превратились в сеть, скрывающуюся за фасадом государственности.
К <заслугам> Ницше нетократы относят то, что он <отверг традиционные тоталистические вопросы о смысле всего сущего и о морали: Ницше отринул все разговоры по поводу того, что бытие имеет скрытый внутренний смысл или объективную цель. Он заявил, что существование есть процесс столкновения бесчисленного множества конфликтующих сил: Существование не есть что-то само по себе, оно становится чем-либо в процессе изменчивого взаимодействия конфликтующих сил>. А там, где все пронизано конфликтом и ненавистью, нет любви во всех ее высокодуховных гранях и проявлениях, включая любовь к Отечеству, своему народу, своей семье. В отсутствие любви нет патриотизма и исчезает понятие Родины. В отсутствие любви исчезает вера, потому что Бог есть любовь. А в отсутствие Бога нет иерархии, есть лишь вертикаль с ее выхолощенным, как у нацистов, порядком. По сути, переход на вертикаль - это подготовка создания сети, потому что сеть образуют множество вертикалей. В этом выражается принцип множественности, или полицентризма, сети, являющейся антагонистом иерархии и лишающей людей возможности спасения. Ницше выразил это одной короткой фразой, которая стала девизом его философии: <Бог умер>.

русь

Программный доклад контрреформаторов

http://www.kreml.org/other/88044493
Очень интересный документ, по-новому освещающий понятия свободы, естественных и искусственных изменений(т.н."реформ")в обществе,идентичности и конкурентоспособности как двух равно необходимых нам качеств(одного нам нельзя добиваться за счет уменьшения другого) и т.д.

Однако на мой взгляд есть несколько неясностей.

Тема Петра 1 не раскрыта.
С одной стороны очень правильно утверждается, что до Петра 1 "русская элита" уже была охвачена манией "западничества", и Петр 1 только это западничество возглавил.
С другой - подобный же путь в наше время критикуется именно как само направление, а не по персоналиям тех, кто по нему идут.

Мне кажется, что стоило бы остановиться подробнее на характере допетровского и петровского "западничества".

Западничество допетровское- в основном, было направлено на католическую Польшу(являвшуюся задворками Европы), что автоматически делало Россию "задворками задворок".

Это можно видеть в частности на таком "зеркале эпохи" как архитектурные памятники допетровского строительства.
В первую очередь-на церкви в Дубровицах под Москвой, возведенной на средства Голицына, и считавшейся тогда в конце 17 века образцом всего западного. Видим - с одной стороны - абсолютно чуждый русским стиль, с другой - его варварскую какую-то "португальскую" провициальность,провинциальную боязнь показаться примитивным, нагромождение всяких украшений без ясной идеи целого,отсуствие ПРОСТОТЫ.Неясно до сих пор кто проектировал церковь, но даже если верно, что Голицын пригласил итальянца Фонтану, то достаточно сравнить с Меншиковским дворцом в Питере(так же начатым Фонтаной) или с башней Кунсткамеры(Маттарнови и Киавери)чтобы понять, как изменился стиль с изменением требований заказчика-от польско католического(у Голицына) к петровскому(в Кунсткамере), как он стал ясным четким и определенным.

Согласно Генриху Вёльфлину -ясность и простота основной формы,определенность стиля,- свойственны здоровому, сильному,восходящему обществу, в то время как обилие мелких деталей, замутняющих основную большую форму здания-свойственно обществу нисходящему, или обществу провинцальному, которое обилием деталей хочет чего-то доказать, но не может, ибо не умеет каждой детали отвести свойственное только ей место..

Что же сделал Петр 1?
А он переориентировал Россию с "задворок запада" в его самый центр развития,- на Северную Европу, Голландию, Германию,прямо на Италию(не через Польшу) -т.е. на авангард человеческой цивилизации тех времен .
Причем войдя в этот авангард(а претендовать на участие в нем Россия вполне могла и по своей территории, и по населению, и по природным богатствам, и по своей дреквней культурной традиции) - войдя в этот авангард,Россия смогла уже спустя век стать в этом авангарде в первом ряду.
А в таких областях человеческой деятельности как литература, музыка, архитектура, и в военном искусстве - и превзойти этот авангард.

Путинский Лозунг "обогнать Португалию" конечно является таким же ложным, как стремление кн.Голицына в допетровское время "обогнать Польшу" в своем здании церкви в Дубровицах.
В этом авторы манифеста правы.

Но в огульном отрицании петровского метода они по-моему не очень правы.
русь

Вот, "поколенческое" случайно сорвалось,-а ведь придерживал-же, пока не оформится окончательно

atrey
2004-04-23 05:06 (ссылка)
Практика-да,"критерий истины",но вот насчет"философия-это изменение мира-по воле-человека "-это конечно общее заблуждение всех-техницистов конца 19 века,и здесь Ленин и Маркс кстати -как раз в русле общей моды(ну, до Ленина -как вообще всегда в России, эта мода дошла с опозданием).Мода на "мичуринство",мода на агрессию против природы,а не на "включение"человека и его общества в её-вечные законы.

То же и дарвинизм.
Маркс хотел посвятить свой "Капитал"Дарвину, попросил разрешения,но тот отказался.

Соответсвенно -вторая половина 20 века с её обратной модой -на "экологию"-явилась полнейшим отрицанием философии марксизма-ленинизма, причем на самом глубинном уровне.
Таковы многие раннеперестроечные деятели-например вчера я раскрыл журнал "Наше наследие"№5 за 93 год-статья философа Г.С.Батищева "Корни и плоды"-как раз об этом,об "экологическом"подходе к целям жизни, к целям человечества.
И Аверинцев таков.
Поразительно, как быстро мелькнул этот "экологический" мотив гармонии в истории нашей Родины в начале 90-х,почти так-же быстро,как в 1917 году.
И тут же его растоптали_ельцинские реформы,поколение прекраснодушных-Аверинцевых оказалось раздавлено,выброшено, непонято следующим-поколением "интеллектуалов эпохи рынка"-нахрапистыми Галковскими, а потом и корпоративными Холмогоровыми.

Вот вроде в Вашем движении"младопатриотов" что-то-проглядывает от раннеперестроечного настроя,хотя может я и ошибаюсь.
(Ответить) (Уровень выше)

http://www.livejournal.com/users/hvil/159146.html?view=795818#t795818