Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

русь

Свидетельство протоиерея Беляева(к вопросу об отречении Николая 2)

Поскольку в посте Игоря опубликована моя заметка - то рекомендую Вам и ещё одно свидетельство отречения Николая II, оставшееся _незамеченным_ Мультатули & Co вслед за дневниками вдовствующей императрицы Марии Федоровны:

Августейшие сестры милосердия / Сост. Н.К. Зверева. М.: Вече, 2008. - 464 с.; илл. - (Царский дом).

С "совком" к данному сборнику дневниковых записей и писем Великих княжон не подкопаться. Его составитель - Нина Карповна Зверева, сестра Сестричества во имя преподобной мученицы Елизаветы Федоровны при храме Св. Митрофана Воронежского, исследовательница житий новомучеников. Убежденная монархистка. Она провела огромную работу в Государственном архиве РФ по изучению эпистолярного наследия дочерей Николая II и Александры Федоровны.
В приложении же к ним в книгу включен дневник протоиерея А.И. Беляева, настоятеля Федоровского собора в Царском Селе. Его текст воспроизводится по подлиннику, хранящемуся в ГА РФ: Ф.601. Оп.1. Д.2077. Л.1-28об.

В нем о. Афанасий описывает исповедь царской семьи 31 марта 1917 г., в том числе и самого Николая II, после которой:
"После прочтения разрешительной молитвы и целования Креста и Евангелия своим неумелым словом утешения и успокоения, какую мог я влить отраду в сердце человека, злонамеренно удаленного от своего народа и вполне уверенного до сего времени в правоте своих действий, клонящихся ко благу любимой Родины?
Когда сказал я: "Ах, Ваше Величество, какое благо для России Вы бы сделали, давши в свое время полную Конституцию и тем бы исполнили желание народа. Ведь Вас, как Ангела добра, любви и мира приветствовали все". На это с удивлением ответил он: "Неужели это правда! Да, мне изменили все. Мне объявили, что в Петрограде анархия и бунт и я решил ехать: не в Петроград, а в Царское Село и с Николаевской дороги свернуть на Псков, но дорога туда уже была прервана, я решил вернуться на фронт, но и туда дорога оказалась прерванной... И вот один, без близкого советника, лишенный свободы, как пойманный преступник, я подписал акт отречения от престола и за себя и за Наследника сына. Я решил, что если это нужно для блага родины, я готов на все. Семью мою жаль!" И капнула горячая слеза из глаз безвольного страдальца..."
http://atrey.livejournal.com/2114582.html?thread=13040150#t13040150
русь

Толпа гоев("гоевская молодежь")и "индивидуальные умы"

"Придя к голосованию,
без различия классов и ценза,
устанавливается абсолютизм большинства,
которого нельзя
добиться от интеллигентных цензовых классов.

Таким порядком приучив всех к мысли
о самоосознании своего значения,
ломается значение семьи и ее воспитательная цена,
устраняется выделение индивидуальных умов,
которым толпа не даст
ни выдвинуться, ни даже высказаться "
http://fascism-n-order.narod.ru/otrivpsm.html

Важным качеством "гоевской" молодежи, воспитываемой нашими либералами является НЕУМЕНИЕ СТРОИТЬ ДЛИННЫЕ ЛОГИЧЕСКИЕ ЦЕПОЧКИ.
Это начали поощрять анти-сталинисты ещё в 1960-е годы, уничтожив школьный предмет "Логика", который был в сталинской школе.

Я сейчас с этим столкнулся в институте.
Составление архитектурного проекта-это длинная логическая цепочка.

И вот-все умеют это делать:
наши китайцы (а у нас учится много китайцев)-умеют,
евреи-естественно умеют,
и только русские студенты - не умеют.

Получается, что они не могут самостоятельно продвинуться в направлении дальнейшей разработки проекта, отсутствет элементарный здравый смысл, приходится на каждом уроке "подталкивать "их снова и снова.
Ну африканцы возможно тоже не очень умеют.
Но все остальные умеют.

Так у нас в школе сейчас воспитывют слуг, рабов, которые не в состоянии воспринять любую мысль дальше одной фразы, одного слогана. Приказания им их Хозяева ведь будут отдавать в виде одной фразы- так зачем им понимать более длинные цепочки?

Остается правда семья. Но При введении ювенальной юстиции органы Мирового правительства будут изымать детей из правильных семей, и ограждать их от влияния любящих родиьелей(для этого у ювеналов введено понятие "удушающая родительская любовь")
открытые врата

Приближается Старый Новый Год!



Вспомню как я праздновал Старый Новый Год у крёстной в возрасте 6 лет.

Тогда мы как раз переехали на Петроградскую сторону,  в новой комнате делали ремонт,а мама меня  отправила на несколько дней к крёстной, жившей тоже на Петроградской, возле Сытного рынка. Крёстная была когда-то маминой одноклассницей, подругой детства.

В семье крёстной праздновали только Православное Рождество и Старый Новый год, но поскольку она была кандидат технических наук, то на работе ей нужно было какое-то оправдание для парторганизации института,-почему празднуют по старинному, и в этот год была отговорка - чтобы ещё раз порадовать ребенка, т.е. меня.
Крёстная была из белогвардейской семьи, (я как-то рассказывал, довольно интересно - как она устроилась при Советской власти), сейчас скажу  только, что мебель вся была от баронессы Клодт, а книги-от моего репрессированного прадедушки.
На почве этих книг они потом с моей матушкой и поссорились, (не хотели отдавать).

Кстати, среди моих  товарищей тогда было много тех, кого крестили, это 58-60 год, ещё до гонений Хрущева на Сталинскую Православную Церковь.

Крёстная-тётя Ляля и её мама тётя Лиза позаботились о празднике отменно:
ёлка  была под потолок, игрушки старинные,особенно мне запомнился  стеклянный шпиль наверху.
Обеды и ужины подавались на серебряных сервизах, где столько было всяких ложечек и вилочек, что я даже после усиленной дрессировки в первый день с тётей Лизой, все таки вечером ошибался при гостях -парторге института  и заведующем кафедрой, и  очень  конфузился.

Кстати потом я понял, что все эти "приметы старинной жизни" тётушки собирали не случайно-
они поняли, что партийная и административная элита советского времени, сама будучи "из простых"-испытывала какое-то уважение к дореволюционной старине, несмотря на то, что внешне  это всегда не проявляли. 
И тётушки это  уважение к старине всемерно эксплуатировали в своих карьерных интересах.

Меня научили "с  точным произношением" говорить по французски "я маленький мальчик, мне 6 лет", и тщательно следили за тем, чтобы читал "Отче наш" перед сном.

К счастью,"Отче наш" меня научила заблаговременно матушка, и тут конфузов не было.

Когда вечером гасили свет, комната наполнялась таинственным светом от зеленой лампадки в красном углу с иконами. Золотисто поблескивали оклады темных старинных икон, а на камине отсвечивали розовые раковины.

На следующий день обе "старорежимные тёти" повели меня в Стереокино в Александровский сад, где, как они уверяли, "все люди на экране как живые". Но мне стереокино не понравилось, зато я очень заинтересовался башней стоящего рядом Планетария, и потом уже самостоятельно туда похаживал несколько лет в кружок юных астрономов.
В башне  был настоящий телескоп, и мы наблюдали планеты, и даже делали фотоснимки для астронома из Пулковской обсерватории.

Из важных сведений полученных потом, спустя  несколько лет от крёстной я помню только то, что читать нужно  два журнала: Журнал Московской Патриархии и журнал "Наш современник". А остальные не следует.

Потом в связи с тем, что крёстный отец уехал в Ригу (он был там митрополитом в 1970-е годы) а с крёстной матушкой мои родители поссорились из-за дедовских книг, я больше с "тётями" не общался, но этот Старый Новый год запомнил как какую-то волшебную "староновогоднюю сказку".

Хотя понятно конечно, что в сложных перипетиях советской жизни -  в ссылках, Блокаде, послевоенной бедности,- такого старинного богатства было сохранить невозможно, и скорей всего оно действительно всё было не их, а собранное от всех умерших знакомых, как и говорила мне матушка.
русь

Три дырочки

"17-го июля я пришел на дежурство к 8 часам утра; предварительно я зашел в казарму и здесь увидел мальчика, состоявшего в услужении при Царской семье. Появление мальчика меня очень удивило и я спросил: «почто он здесь» (почему он здесь). На это один из товарищей, Андрей Стрекотин, к которому я обратился с вопросом, только махнул рукой и, отведя меня в сторону, сообщил мне, что минувшей ночью убиты: Царь, Царица, вся их семья, доктор, повар, лакей и состоявшая при царской семье женщина...

...Все то, что я узнал об убийстве Царя и его семьи, меня очень заинтересовало и я решил, насколько возможно, проверить полученные мною сведения. С этой целью 18-го июля я зашел в ту комнату, где произведен был расстрел и увидел, что пол был чист, на стенах также никаких пятен я не обнаружил. В задней стене, по левой руке от входа, я заметил три дырочки глубиною с сантиметр каждая; больше никаких следов стрельбы я не видел. Осмотр я производил уже вечером и торопился, боясь, что кто-либо из начальства заметит, что я интересуюсь этим делом. Следов пуль или штыковых ударов на полу осмотренной мною комнаты я не заметил, крови нигде не обнаружил.

В течение 18, 19, 20 и 21 числа июля как из помещений, занимаемых Царской семьей, так и из кладовых и амбаров увезли на автомобиле царские вещи. Увозом вещей распоряжались два молодых человека — помощники Юровского: вещи увезли на вокзал, так как уже советское начальство решило покинуть Екатеринбург ввиду приближения чехословаков. Часть вещей, представляющих незначительную ценность, просто валялась в разных местах без всякого призора — на дворе, на полу, в комнатах и в амбаре. Из вещей, предъявленных мне Вами (предъявлены вещественные доказательства, описанные в протоколе от сентября 1918 года), часть мною подобрана, как брошенная, а часть мне разрешил взять комиссар Жилинский, приехавший в дом Ипатьева 22 июля; белье мне выдал из кладовой один из помощников коменданта. Отобранные у меня деньги в сумме 575 руб. — мои собственные; деньги эти заработаны мною своим трудом; перед отъездом большевиков из города Павел Медведев выдал мне жалованье за 1—1 1/2 месяца вперед — всего 675 рублей. Собачку, принадлежавшую Царской семье, по кличке «Джек», я взял себе, потому что она уже ранее привыкла ко мне и я просто пожалел ее, опасаясь, что она пропадет с голоду. По поводу убийства Царской семьи мне еще передавал австриец по имени Адольф, прислуживающий коменданту, что комендант в ту ночь предупреждал его, чтобы он не боялся, если услышит что-нибудь ночью. Тот же Адольф говорил, что слышал ночью какой-то плач, а потом окрик «тише».
[Мог ли Адольф не слышать выстрелов, если рассказ Стрекотина верен? — Ред]. Более показать ничего не могу.

http://everstti-rymin.livejournal.com/1128395.html#cutid1
русь

Трезвое мнение по ситуации Хвила

Пишет ssMIRNOff (</a></font></b></a>ssmirnoff)
@ 2007-04-24 04:34:00

Предыдущая запись  В избранное!  Рассказать другу!  Отслеживать  Следующая запись
"Скунсу в копилку.
Наткнулся тут в френдленте на ссылки на какое-то "новгородское" дело. Понравился эпизод:

СИНХРОН КИРИЛЛ МАРТЫНОВ, гражданский муж Антонины: Конфликт связан с тем, что как бы наша семья благополучная. В нашей семье никто не пьет. У нас в семье ни за кем не бегают с ножом, как водится в одной семье, И естественно есть еще такой момент - зависть. Она уехала в Москву. Это вообще страшное преступление.

Почему-то сразу вспомнился </a></font></b></a>skuns и его движение "В стойло", ибо интересный посыл в защите у г-на </a></font></b></a>kmartynov'а. "Мы же не срань какая-то, а люди из приличного города, вот все местное новгородское быдло и обозлено на нас", при этом г-н Мартынов борец за справедливость и социалистическое счастье. Впрочем, тут ничего удивительного, левые взгляды исповедуют в основном подобные личности. Кстати, из всего этого дела вырисовывается весьма неприглядная картина об обвиняемой. В 18 лет родила не пойми от кого. Подалась в Москву искать мужа и "счастливую" жизнь, нашла их в лице преподавателя философии, который тоже из приезжих и обозлен на действительность. Вернулась на Родину, осчастливить маму и случился конфуз. Почему-то не испытываю никакого сочувствия к жертвам судебного произвола."
русь

Милица Корьюс(1909-1980)

Милица Корьюс - загрузить фото в свой мобильник
Совершенно потрясающая передача про Милицу Корьюс- исполнительницу главной роли в фильме Большой Вальс.
Выросла в царской России, в Эстонии, в военной семье. 
Этническая эстонка, но не знала эстонского языка, за что в 30-е годы была практически выгнана со сцены Таллинна эстонскими националистами, уехала в Киев а потом в Америку где и снялась в фильме Большой вальс.
 Выступала в Большом театре в Москве, где её слушал Сталин.
Голос такой, что арию Царицы Ночи поет очень просто и красиво (а это редкость!). 
К тому же пела массу других трудных оперных партий с восхитительным блеском, немного даже с шиком преодолевая трудные места. 

А может так и надо. 
Все-таки одна из идей этих трудных виртуозных партий - это всемогущество человеческого голоса.
Плохо когда "поет - как воз везет", как говорила моя матушка, а хорошо так - блистательно и просто , поет - как говорит.

Дочь Милицы Корьюс сейчас стала послом США в Эстонии. 
Поскольку в семье её говорили по русски, она сказала что будет уделять больше внимания славянским нацменьшинствам в Эстонии, 

Может быть теперь горячих эстонских парней таки поставят на место из Вашингтонского обкома, будут знать, как русских притеснять.