Category: природа

Category was added automatically. Read all entries about "природа".

русь

М.К.Клодт

Летний вечер на Валааме

12_NEW_NEW_NEW_NEW_NEW


ккнкн



klodt_44

П
охожий мотив есть и у Куинджи (знаменитая "Березовая роща"), его картина написана на несколько лет позже, и ну о-оочень красивая(:-). Хотя свет там совсем нереальный.
Я в реальной жизни не встречал такие виды, как у Куинджи, а вот такие как этот - встречал.

И вот такие бережки встречал
"Бережок"
Collapse )

русь

Водопады на Хантайке и её притоках

 как могли образоваться такие большие озера, которые мы видели на предыдущих снимках? Конечно, слоистая структура гор продолжается и под водой. Твердые породы (базальты) чередуются с более мягкими, поэтому образуются уступы, а на пути реки- террасы и водопады, отделяющие друг от друга эти террасы. Одни водопады широкие как Ниагара, другие узкие и высокие, есть и двухъярусные водопады. В местах водопадов базальты распадаются на столбчатые отдельности, а вода просачиваясь между ними, постепенно разрушает базалт и водопад "продвигается" к верховьям реки. Но это происходит по человеческим меркам довольно медленно, так что на век человеческой цивилизации такой картины как сейчас ещё хватит(:-)

wDSC_2032_pbase


DSC_3900_pbase_NEW
Collapse )

русь

Саяны

Знаете ли вы какой в России самый высокий водопад?
Это Кинзелюкский водопад в Саянах
http://www.marshruty.ru/Photos/Photos.aspx?AlbumID=6a6f7d48-82b3-46bb-b7a9-71a99de3de6a
Никто точно не знает какой он высоты, ориентировочно называют от 300 до 400 метров.
Вот такой:
Кинзелюкский водопад. Вечер
Водопад


-------------------------------------------------------
Верхнее Кизенлюкское озеро.Здесь уже снега, и прозрачнейшая талая вода. А внизу на нижнем конце водопада зелень

верх

i0262rp

---------------------------------------------------------------------------------
Слева вода устремляется в водопад. Последуем за ней

Медвежье озеро.Вид с хребта Агульские белки.

---------------------------------------------------------------
Нижнее Кизенлюкское озеро
sayanskoe ozero (1)


------------------------------------------------------------
а вот мы уже внизу, и довольно далеко от водопада (он в левой части фотки за горой). Нижнее Кизенлюкское озеро плавно перетекает в Медвежье озеро (Тофалария) 

Медвежье озеро. Тофалария. Центральный Саян.


-------------------------------------------------------------
Общий вид Восточных Саян. Был в СССР такой газированный напиток-"Саяны", так там были эти горы нарисованы на бутылке

Бескрайние просторы. Восточный Саян.
русь

Единственный интеллигент в романтическом мире А.С.Грина

Кто главный герой «Золотой цепи»? Странный вопрос, ответит читатель, – конечно же, Санди! И однако же, мы повторим вопрос, акцентируя его суть: кто главный герой «Золотой цепи»? Санди – главный герой созданного им текста о другом тексте; а кто – главный герой того, другого текста, – собственно текста о Цепи?

Убедительный ответ будет таков: тот, чья судьба и сущность неразрывно связана с сутью этого текста – Домом и Цепью. А именно – Эверест Ганувер, таможенный чиновник с духовным потенциалом Мережковского, усталый хозяин Дома, мечтающий о сказке, но не имеющий на неё сил.
Кто же он – Эверест Ганувер?
Во-первых, и это очень важно, Ганувер – человек.Этот тезис, риторически звучащий, не столь бессмыслен, как может показаться: двуединость светлого и тёмного начал, воплощенная в персонификации Ганувера – в его Доме – наиболее принципиальная черта определенной (христианской) парадигмы человека как такового. Кроме того, из всех основных героев «Золотой цепи» Ганувер – в наибольшей степени человек («как таковой»), прочие герои олицетворяют другие символические начала (оставаясь при том – благодаря мастерству Грина-психолога – живыми людьми): Молли – творческая идея, Дигэ – зло, Санди – текст. Прочие герои, не теряя своей человеческой характерности, в феноменальном плане группируются вокруг этих столпов романа: «друзья Ганувера», «друзья Дигэ» и т.п.. Ганувер – человек, и даже «слишком человек».

Во-вторых, это – персонаж совершенно не гриновский: в нём отсутствует та гармония внутреннего и внешнего, духовного и физического, которая отличает «настоящих мужчин» Грина – морских волков, капитанов-мифотворцев, «хватов и молодчинищ»; скорей на эту роль годится Дюрок. В облике Ганувера внутреннее безоговорочно преобладает над внешним, духовное над физическим, переживание над действием; Ганувер, пожалуй, – единственный из гриновских героев «первого плана», который может быть назван «интеллигентом» – в подлинном русском, конкретно-историческом смысле этого слова.
Ганувер не проявляет глубинных знаний, не изрекает всеобобщающих сентенций, – но его лексика, его интонационно-языковые характеристики выдают в нём изощренного духовного гурмана (равно как и в его друзьях). При всей намеренной экзотической «ненастоящести» гриновских имён, имя Ганувера – Эверест – не может быть случайным, косвенно указывая на принадлежность Ганувера к высшей духовной элите. Однако в этом имени сокрыта ирония – «Эверест» культуры, Ганувер слаб и беспомощен: Теперь я лучше рассмотрел этого человека, с блестящими, черными глазами, рыжевато-курчавой головой и грустным лицом, на котором появилась редкой красоты тонкая и немного больная улыбка. Он всматривался так, как будто хотел порыться в моем мозгу, но, видимо, говоря со мной, думал о своем, очень, может быть, неотвязном и трудном, так как скоро перестал смотреть на меня, говоря с остановками...

Если осмыслить связь облика Ганувера с русским «Серебряным веком» – этот портрет запестрит множеством ассоциативных нитей. Вспоминается сомовский портрет Блока, который мог быть описан в точности так же (!); вспоминается и характерный облик Блока-человека в канун гражданской войны – его манера поведения и речи; вспоминается, наконец, обобщенный облик «больного поэта» эпохи fin de ciecle. Лексика Ганувера, как отмечалось выше, имеет также конкретные корни: это – язык «Вех» и «Весов», язык эстетико-философской публицистики начала века. Стоит лишь тронуть эту ассоциативную цепь – и она зазвенит множеством неожиданных отголосков и контрапунктов. Мы с удивлением обнаружим, например, что блоковские аллюзии резонируют с любовной коллизией романа, которая оборачивается тенью старой «лирической драмы» – бездейственной и непродуктивной любви Пьеро к Картонной невесте, Поэта – к Прекрасной Даме.

Итак, облик Ганувера имеет конкретно-историческое измерение. Образ интеллигента Серебряного века, усиленный блоковскими аллюзиями, неожиданно приводит нас к мифологеме Возмездия – центральной идее эпохи.

http://grinlandia.narod.ru/articles/Vitki_i_okovy_Zolotoj_cepi.htm

русь

Сторожно

Наше Ладожское море у церкви в Сторожно.

Селение Сторожно находится на мысу Волчий Нос, у впадения реки Свирь в Ладожское озеро.
Чуть более 100 км. от СПб.,по Мурманскому шоссе, за Новой Ладогой и Волховстроем, в сторону Олонца.

Эти края -Олонец, Лодейное поле, Сторожно, Свирская слобода, активно обустраивались именно в 15-16 веках, когда восточное побережье Ладоги - это  был единственный водный выход России (через Ладожское озеро, потом через Неву) - на Балтику.

Позднее , после побед Петра Великого над шведами и основания Санкт-Петербурга, эти места несколько потеряли свое значение.

Но именно потому здесь в первозданном виде  сохранилось ещё довольно много памятников
именно 16 и даже конца 15 века.







Никольская церковь 16 века в Сторожно

Уникальная опора в нижнм уровне

Картинка 4 из 11


Так церковь выглядела в начале 20 века

Никольский храм в с. Сторожно. Дореволюционная фотография

http://www.pravpiter.ru/pver/n018/ta011.htm