?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: музыка

Тему продолжит  светский обозреватель портала «ПравдеВглаза.ру» Рина Милман.

Маргарита Завелицкая: Немного предыстории, расскажите, когда и при каких обстоятельствах произошло нападение?


Рина Милман: Нападение на Филина произошло 17 января в Москве. Тогда неизвестный по имени окликнув артиста, когда тот повернулся,  ему в лицо плеснули  кислотой. После чего худрук попал в больницу с ожогами лица и глаз третьей степени. Следователи уверены в том, что заказчиком преступления выступал солист Большого театра Павел Дмитриченко. Кроме Дмитриченко задержаны исполнители покушения Юрий Заруцкий и Андрей Липатов.

Маргарита Завелицкая: Немного от темы отойду. Ведь бытует версия, что никакого нападения – то и не было?

Рина Милман: У него сейчас кожа в идеальном состоянии, по – этому сложно говорить об ожоге третьей степени. У него нет никаких шрамов и брови на месте. А прошло всего 1,5 месяца. Вы просто наберите в любом поисковике фразу «Ожог лица третьей степени», да вы ужаснетесь! Там с людей кожа просто стекает и превращается в застывшее желе, люди после этого больше похожи на монстров из фильмов ужасов. Сложно верить Филину! А его тесть - Прорвич - генеральный директор Фонда помощи российской милиции, с 1995 г. - президент корпорации "Интерконтракт", основной сферой деятельности которой являются крупные оптовые поставки для МВД и других силовых министерств. О каком справедливом расследовании может идти речь. Филин ненавидел Павла Дмитриченко, что доказывает нам его интервью во время премьеры балета "Иван Грозный" - это когда он проигнорировал главного исполнителя спектакля Павла Дмитриченко(который стоял в сторонке) ,в то время пиаря других артистов. Вот такое предположение есть, я с ним солидарна.

Маргарита Завелицкая: Интересен тот факт, что Заруцкий , а его называют исполнителем нападения, опровергает причастность Дмитриченко к преступлению!


Рина Милман: И здесь опять всплывает связи Филина с МВД! Посмотрите, исполнитель нападения выгораживает Дмитриченко, 300 актеров Большого театра уверены, что солист не причастен к случившемуся, а следователи уверены в том, что это именно он , Дмитриченко все организовал и подстроил! Причем показания Заруцкого они называют попыткой «уйти от ответственности», что само по себе не логично. Какой смысл преступнику уводить от ответственности заказчика, что он для себя выгадывает, когда пытается выгородить Дмитриченко? Да ничего!

Маргарита Завелицкая: А кроме личной неприязни, что могло послужить поводом для инсценировки нападения?

Рина Милман: Давайте прямо говорить. Все бюджеты были в руках Сергея Филина. Именно он распоряжался тем, кому и сколько выдать денег. Очень многие были недовольным тем, что Филин был совершенно не честными человеком, и существенная часть средств оседала в карманах его приближенных, в то время, когда такие гениальные танцоры, как Дмитриченко оставались без существенной финансовой поддержки. То есть Филин был таким мини - Сердюковым Большого театра. В свою очередь Дмитриченко был одним из тех, кто выступал против Филина и указывал на финансовые злоупотребления. Кроме того, как я уже говорила, он ненавидел Дмитриченко, просто солист был в разы талантливей худрука, а связей у Дмитриченко него было намного меньше, вот он и занимал должность ниже. Кстати, основной мотив преступления – профессиональная деятельность Филина, который якобы причастен к коррупционной деятельности в театре.


http://alter-vij.livejournal.com/204397.html


«На совещании присутствовали все крупнейшие композиторы — и Прокофьев, и Шостакович, и Мясковский, и другие. Первым выступал Жданов. Доклад его был очень интересным. Кстати говоря, доклад он не читал. Это в более поздние времена нас приучили к тому, что доклад обязательно должен быть писан и читан по бумажке. На фоне же старой интеллигенции, которая еще сохранилась в 40-е годы, выступление по бумажке высокого чиновника, ведающего вопросами культуры, было недопустимо. Особенно если этот чиновник стремился расположить к себе деятелей искусства.







В деятельности Жданова, конечно, много было негативного, особенно в том, что касается его выступления по поводу А. Ахматовой и М. Зощенко. Жданов был человек своего времени, проводил сталинскую политику. По-видимому, был человеком очень жестким. Но справедливости ради надо сказать, что он был талантлив. И доклад сделал очень темпераментный. Вероятно, у него были какие-то тезисы, записки, но он их не читал. Когда речь дошла до высказываний Серова и Стасова, он попытался отыскать выписки, но потом махнул рукой и процитировал на память.


Когда Жданов кончил доклад, ему аплодировали все, кто сидел в зале: и Шостакович, и Прокофьев (я сидел позади Прокофьева), и другие. Аплодисменты были долгие, очень долгие и единодушные.
И многие музыканты искренне разделяли положения доклада.
…По поводу доклада потом ходило немало небылиц. Как-то в руки мне попались мемуары одного из наших известных писателей. Перелистал книгу и вдруг попал на то место, где автор пишет, что, по рассказам, на совещании музыкальных деятелей Жданов садился за рояль и показывал Прокофьеву и Шостаковичу, как им надо сочинять музыку и т. д. Признаться, мне стало стыдно, когда я прочитал эту сказку. В ЦК никогда не было инструмента и уже по этой причине Жданов никак не мог сесть за инструмент. Это был зал заседаний ЦК, в котором, как помнят очевидцы, музыкальные инструменты не водились.

И еще одно соображение. Конечно, Жданов был человеком очень самоуверенным, но не настолько, чтобы играть в присутствии цвета советской музыки. Ведь в зале сидели выдающиеся музыканты! Рассказывают, что где-то, когда-то на каких-то вечеринках и сборищах Жданов действительно любил садиться за инструмент и играл вальсики. Под эти вальсики танцевали высокие лица. Но не более.

Итак, выступление Жданова было встречено единодушным шквалом аплодисментов, Передо мной, как я уже сказал, сидел Прокофьев, а впереди него — М. Ф. Шкирятов. Не помню, кто сидел слева от Прокофьева, но очень часто Прокофьев обращался туда и переговаривался с кем-то во время выступления Жданова. И так же часто оборачивался Шкирятов и пытался призвать к порядку Прокофьева. В конце концов Прокофьев не выдержал и вскипел:
— Кто вы такой, что делаете мне замечания!
В чем-то, видимо, ситуация была комическая, ибо Жданов прервал свою речь и стал смеяться.

Вы спрашиваете, кто такой Шкирятов? В то время вершитель судеб — председатель партийной контрольной комиссии… Так вот на вопрос Прокофьева Шкирятов ответил:
— А никто, я просто такой же человек, как и вы».
/Т.Хренников, В.Рубцова «Так это было. Тихон Хренников о времени и о себе», М., 1994 г., стр.123-125/
profil-golovi-glinki.-1843-1847-artfond

Для меня этот портрет был неожиданностью.

Н
е правда ли, мы представляли Глинку как-то иначе- хотя бы вот так
Read more...Collapse )
Или так
File:Glinka Monument.jpg
Возможно, иеромонах Роман Матюшин приедет из своего скита Ветрово в Псковской области, если погодные условия ему позволят.


В Свято-Духовском центре АН Лавры  в среду 21 ноября  в 19 часов будет премьера документального фильма о поэте и музыканте  иеромонахе Романе Матюшине.
Песни на стихи о.Романа в фильме поют сам о.Роман, Жанна Бичевская и Ирина Скорик. 
Вход свободный


В суете никогда не создавалось ничего достойного, тем более — вечного. От суеты предостерегают нас многие стихотворные строки иеромонаха Романа. Суета — это и есть мельтешение во второстепенном, мелочном, принимаемом в каждую минуту бытия человека за нечто необходимое, или даже главное. Человек погружён в водоворот внешних событий, он куда-то спешит, а если отдыхает, то не заглядывает в себя, в свою душу, а опять распыляется вовне — в телевизор, в газетные строчки, в развлечения.9 октября 2003 года иеромонах Роман затворился от мира. Ушёл в затвор не только ради спасения собственной души, но ради всех нас, верующих и неуверенно приближающихся к вере, ради России, которая не вернёт свою подлинность, если не станет дышать православием…»

Спустя 8 лет,  после восьмилетнего молчания, о.Роман вновь обрел голос и слух.


philharmonie-cotest-wadezimmerman1260871780
Построена в 2005 г, автор Кристиан де Портзампарк.
Люксембург как и Брюссель- это 2 "столицы Европы", и
Read more...Collapse )
995
Оригинал взят у karpets в Не антихрист, конечно, Но.как говорил протопоп Аввакум, шиш антихристов
Оригинал взят у eparhial в Православные москвичи приглашаются на антихристианское мероприятие
Оригинал взят у bogomolezв Православные москвичи приглашаются на антихристианское мероприятие
100

Настоятелям всех московских храмов под расписку были вручены афиши. Им вменялось в обязанность вывесить их на информационных стендах каждого прихода. Афиша объявляет о концерте в Большом зале Московской Консерватории, который состоится 20 ноября в 19 часов, – в то время, когда во всех православных храмах будет служиться всенощное бдение под праздник Собора Архистратига Михаила и всех безплотных сил.

В концерте, помимо Российского национального оркестра, примут участие Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент Илья Толкачев), Московский Синодальный хор и Афонский хор «Филафонитэ».

Что же будут исполнять в главном концертном зале России патриарший и синодальный хоры? Афиша сообщает:

БОРИС ГРЕБЕНЩИКОВ

7 песен о Боге

Оратория для солистов, хора и оркестра

ПЕРВОЕ ИСПОЛНЕНИЕ

Комментарий к этой афише уместно сделать один: антихрист в Москве!

Гребенщиков, осквернивший свою душу прохождением инициаций в нескольких языческих сектах… Гребенщиков, не скрывающий своего служения скверным языческим богам и богиням… Гребенщиков, творчество которого связано с андеграундом… Гребенщиков, ставший для многих кумиром в противостоянии традиционным (христианским) культурным ценностям… Гребенщиков, вещающий сегодня о христианстве, а завтра – о буддизме или ламаизме... Гребенщиков, осквернивший недавно своим концертом Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, где исполнял свои «духовные» песни и (по его собственным словам) изменял энергетику пространства… Гребенщиков, поставивший свою подпись в защиту скандально знаменитой панк-группы, кощунствовавшей на амвоне храма Христа Спасителя (http://www.echo.msk.ru/doc/903154-echo.html)… Этот самый Гребенщиков теперь поставляет репертуар для исполнения патриаршему и синодальному хорам!!!

Невозможно свету смешаться со тьмой! Невозможно Истине стать ложью! Сладким водам – сделаться горькими!.. Невозможное и немыслимое стало кошмарной явью. Московские священники недоумевают. Православные миряне, прихожане московских храмов, возмущаются. Но кто ответит за это помрачительное антихристово действо? Митрополит Иларион (Алфеев)? Между прочим, в афише указано: «Билеты – в кассах Консерватории и в храме “Всех скорбящих радость” Б.Ордынка, 20». А в этом храме – кафедра владыки Илариона. В этом же храме и Московский Синодальный хор, который будет 20 ноября исполнять ораторию Б.Гребенщикова.

Кто ответит за оскорбление всех верующих православных людей? Дух антихристов откровенно и нагло вторгся в нашу Церковь и не находит в ней должного отпора. Духовный выбор для православной Москвы обозначен следующим образом. С кем быть: со слугами антихриста в Консерватории, – или с Небесными воинствами Архистратига Михаила в Божием храме? Ответ ясен.

Сайт "Благодатный Огонь"




архимандрит Тихон Шевкунов
"... Вообще, наше время довольно странное. Давайте вспомним: за последние двадцать-двадцать пять лет не создано ни одного произведения, сколько-нибудь сравнимого, скажем, с произведениями, я не говорю уже о русской классической литературе, не говорю о серебряном веке, но и с произведениями советского периода 70-80-х годов. Ни в прозе, ни в изобразительном искусстве, ни в кинематографе, ни в поэзии, ни в театре… Горько, но судя по всему, это действительно так. И свидетельствует это лишь о том, что в духовной жизни человека последних двух десятилетий произошли совершенно колоссальные утраты. Общество наше духовно измельчало. Это горький диагноз: утрачен высокий дух, который мог бы воплотиться в великих или просто значимых произведениях искусства. Дух творит себе формы. И в этом смысле то, что мы видим сегодня во всех областях художественного творчества (нет смысла даже перечислять, все на виду и на слуху), за редким исключением свидетельствует об очень серьезном кризисе.

Не будем заходить слишком далеко в историю, но разве можно найти сейчас фильм, сравнимый с пырьевским «Идиотом», или с «Гамлетом» Козинцева, или с фильмом Калатозова «Летят журавли»? Или, может, мы найдем что-нибудь сравнимое с произведениями Распутина и Астафьева? Или такие явления как Рубцов, Жигулин, Бродский в поэзии? А актеры? Кторов, Грибов, Ильинский, Смоктуновский! Всех не перечислишь. Ничего подобного сейчас нет. И виной этому не отсутствие таланта у наших современников, а невостребованность от мира истинного таланта. Что заказывает мир, то он и получает. «Спрос рождает предложение». Кажется, даже в песенной нашей культуре ничего нет...

... А вот, что касается христианских песен – года два назад я открыл для себя настоящего поэта – Леонида Дербенева. Как-то, едучи в машине, водитель ловил новости, и вдруг я услышал песню «Этот мир придуман не нами». Я тогда подумал: «Вот это что-то настоящее!» – и стал у знакомых интересоваться, что же это за человек, Леонид Дербенев? Вскоре выяснилось главное: он искал Бога и нашел Его. И то, как он искал и как нашел – удивительно ясно отражено в его песнях. Сначала у него были талантливые и забавные «Остров невезения» и другие песни на музыку Зацепина к фильмам Гайдая. А потом он написал по-настоящему выдающуюся вещь «Призрачно все в этом мире бушующем», потом «Этот мир…», потом «Все пройдет…». И если в первой песне, наряду с глубокими размышлениями, которые говорили о том, что человек ищет Бога, были и слова «вечный покой сердце вряд ли обрадует», то из последующих вещей видно, как росло в нем христианское миропонимание.

Когда-то, уже давно я написал статью, которая, к сожалению, а может быть и к счастью, затерялась, и которая называлась «Советская песня как сублимация молитвы». Смысл статьи в том, что в советское время, когда люди не умели, да и не разрешалось им, молиться, песня стала в некотором смысле образом молитвы, посильной для богоборческих времен заменой, если хотите. Заменой, конечно, не сравнимой никоим образом с молитвой истинной, но все же песня отвечала сокровенной в человеке потребности души, которая, как известно, «по природе христианка». Душа народа хотела молитвы. И вот на это неосознанное желание отвечала советская песня. А песни ведь были иногда удивительные – чистые, мудрые, искренние и, главное, талантливые, очень талантливые. Конечно, была, и конъюнктура и советский бред, но в целом уровень был не сравним с сегодняшним.

Так вот, Леонид Дербенев рассматривал в своих песнях вечные вопросы, совершенно вне контекста социалистического реализма. «А мир устроен так, что все возможно в нем, но после ничего исправить нельзя» – это из той же песни Дербенева «Этот мир…». Как просто и ясно! И честно. Последние слова в этой песне такие: «Один лишь способ есть нам справиться с судьбой, один лишь только путь в мелькании дней, пусть тучи разгонять нам трудно над землей, но можем мы любить друг друга сильней». Представляете? Такое мог написать только тот, кто жизнью своей нашел Христа. Или, если хотите, дал возможность Христу найти себя самого, заблудшего, потерявшегося в этом мире. С искренней радостью я узнал о том, что Леонид Дербенев, который воспитывался когда-то, по-видимому, как обычный советский человек, отошел ко Господу как истинный христианин, и сегодня я всегда с благодарностью поминаю его. Вот так совсем недавно удалось найти для себя талантливого современного поэта.

– Но он уже тоже не очень современный.
– Для меня он очень современный..."
(его последние стихи 1995 год)

Мне хотелось бы жить лет пятьсот или целую тысячу.
Ну а вдруг для того и придуманы нити дождей.
И однажды за них ухвачусь я руками и выскочу
Из того, что зовется презренною плотью моей.

Между явью и сном на тропе, выводящей в бессмертие,
Где уставшее сердце становится вновь молодым
С этим миром прощусь и беззвучно пойду сквозь столетия,
Став бесплотным как призрак, свободным, как ветер и дым.

Вглубь веков уходит тропка узкая,
Взмахи сабель, крики воронья,
Предки мои, предки, люди русские,
Что могу сегодня сделать я?

Если вы на мой вопрос ответите-
Как спасти потерянную Русь?
В тот же миг сойду с тропы бессмертия
И в свое столетие вернусь.




Не по силам пусть мне будут муки и подвиги ратные,
Пусть о том, что вернулся, потом пожалею не раз.
Все равно я вернусь, даже если пути нет обратного.
В этот мир, в этот век, в эту землю, где я родился.

Не расстанусь с Отчизной моей невезучей и светлою,
Пусть вернуться назад запрещает вселенский закон,
Над сибирской тайгой промелькну бесшабашной кометою,
Над ручьем по весне боязливым взойду тростником.

Вглубь веков уходит тропка узкая,
Взмахи сабель, крики воронья,
Предки мои, предки, люди русские,
Что могу сегодня сделать я?

Если вы на мой вопрос ответите-
Как спасти потерянную Русь?
В тот же миг сойду с тропы бессмертия
И в свое столетие вернусь.

Харчиков


Главная » 2011 » Март » 31 » Видеоклип на новую песню Александра Харчикова ЛИВИЙСКОМУ НАРОДУ!
20:55
Видеоклип на новую песню Александра Харчикова ЛИВИЙСКОМУ НАРОДУ!

Патриарх Алексий 2 будет похоронен
по своему желанию, 
в правом, Благовещенском приделе Елоховского собора,
напротив места погребения Патриарха Сергия Старогородского.
Этот собор Патриарх Алексий 2 любил больше всех.

Наверху в Елоховском соборе ещё сохранились хоры с отдельным входом и лифтом, сделанные после войны для СТАЛИНА по его желанию .

Есть такая московская благочестивая легенда....

"Есть такая московская благочестивая легенда, гласящая, что Сталин ездил молиться в Елоховский собор. Действительно, после перенесения туда из Кремля святых мощей покровителя Москвы святителя Алексия (году в 1947) к собору была пробита трасса, соединившая несколько улиц, так что, выехав прямо из Спасской башни, можно было, не снижая скорости, доехать до храма. После войны обычный приходской храм Богоявления в Елохове - правда, очень большой - был удивительным образом обжит и перепланирован как центр русской церковной жизни. В пустых пространствах, в барабанах маленьких глав, просто под крышей втиснулись и парадная трапезная и множество мастерских, и кухни, и роскошные кабинеты начальства, и всевозможные чуланчики, и даже комнаты для репетиций хора - прямо над жертвенником.

Двор собора до сих пор разделен шлюзами: железными воротами на колесах. Правда, сейчас они почти не используются. В соборе и сейчас три лифта, один ведет на левые хоры, другой тоже слева, но ведет в зал под левой главой, из которого можно выйти на "сталинский" балкон и во внутренние кабинеты. Пройти к лифту и сейчас можно только через проходную. Третий, совсем маленький, лифт расположен в алтаре и используется для нужд ризницы. Московское предание называет "сталинским балконом" сильно расширенные центральные хоры, на которых хор никогда не располагается. После войны они были расширены так, что, находясь на них, ты находишься прямо над Патриаршей кафедрой и видишь все, что происходит там и в алтаре. И тебя видно тоже только оттуда - ну разве что если пробиться совсем к солее и крутить головой...

Но в те времена даже в храм войти считалось большим счастьем, по праздникам народ стоял стеной и внутри и снаружи. Теоретически вполне возможно въехать в перекрывающийся храмовый двор, внутри двора в еще один совершенно закрытый шлюз, по внутреннему лифту подняться на балкон, после чего спуститься, так же ни с кем не столкнувшись. Балкон этот очень удобен и в плане безопасности: благодаря его ширине, стрелять туда можно только с хоров или прямо из Царских врат. Подъоды к лифту и переходы между балконом и хорами, естественно, легко перекрываются. Тем более, что при наличии мощного лифта на этот балкон прямо параллельно ему отдельный лифт ведет на левые хоры, а правые снабжены винтовой лестницей. Эта странная конструкция шлюзов, лифтов и балкона напоминает остатки некоторого реально охранявшегося объекта и косвенно подтверждает упомянутую легенду. Точно известно, что на этом балконе до конца жизни молился по воскресеньям опальный товарищ Маленков - может быть, по старой привычке. Сейчас на балконе очень уютно, особенно не в праздники: можно всю службу простоять одному, рядом с тенями великих. Забавно, что при раннем Ельцине, стоя на балконе, можно было разглядывать толпившихся на правой солее ельциноидов; сотрудников службы безопасности на балконе на было, появились уже к середине 90-х.

Недавно я наткнулся на воспоминания одного из охранников Сталина, где он рассказывал, что Сталин при нем молился - то есть подолгу молча один стоял - в маленьком приделе одного из кремлевских Соборов. Это как-то больше по-сталински; думаю, что балкон и весь комплекс создавались не столько для уединенной молитвы, сколько для возможности присутствия при церковно-государственных торжествах."
http://apophates.livejournal.com/111386.html?nc=9

...а френд-то уже больше года не пишет,что с ним?

Profile

русь
atrey
Владимир
Website

Latest Month

August 2014
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel