?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: музыка

profil-golovi-glinki.-1843-1847-artfond

Для меня этот портрет был неожиданностью.

Н
е правда ли, мы представляли Глинку как-то иначе- хотя бы вот так
Read more...Collapse )
Или так
File:Glinka Monument.jpg


philharmonie-cotest-wadezimmerman1260871780
Построена в 2005 г, автор Кристиан де Портзампарк.
Люксембург как и Брюссель- это 2 "столицы Европы", и
Read more...Collapse )
995
архимандрит Тихон Шевкунов
"... Вообще, наше время довольно странное. Давайте вспомним: за последние двадцать-двадцать пять лет не создано ни одного произведения, сколько-нибудь сравнимого, скажем, с произведениями, я не говорю уже о русской классической литературе, не говорю о серебряном веке, но и с произведениями советского периода 70-80-х годов. Ни в прозе, ни в изобразительном искусстве, ни в кинематографе, ни в поэзии, ни в театре… Горько, но судя по всему, это действительно так. И свидетельствует это лишь о том, что в духовной жизни человека последних двух десятилетий произошли совершенно колоссальные утраты. Общество наше духовно измельчало. Это горький диагноз: утрачен высокий дух, который мог бы воплотиться в великих или просто значимых произведениях искусства. Дух творит себе формы. И в этом смысле то, что мы видим сегодня во всех областях художественного творчества (нет смысла даже перечислять, все на виду и на слуху), за редким исключением свидетельствует об очень серьезном кризисе.

Не будем заходить слишком далеко в историю, но разве можно найти сейчас фильм, сравнимый с пырьевским «Идиотом», или с «Гамлетом» Козинцева, или с фильмом Калатозова «Летят журавли»? Или, может, мы найдем что-нибудь сравнимое с произведениями Распутина и Астафьева? Или такие явления как Рубцов, Жигулин, Бродский в поэзии? А актеры? Кторов, Грибов, Ильинский, Смоктуновский! Всех не перечислишь. Ничего подобного сейчас нет. И виной этому не отсутствие таланта у наших современников, а невостребованность от мира истинного таланта. Что заказывает мир, то он и получает. «Спрос рождает предложение». Кажется, даже в песенной нашей культуре ничего нет...

... А вот, что касается христианских песен – года два назад я открыл для себя настоящего поэта – Леонида Дербенева. Как-то, едучи в машине, водитель ловил новости, и вдруг я услышал песню «Этот мир придуман не нами». Я тогда подумал: «Вот это что-то настоящее!» – и стал у знакомых интересоваться, что же это за человек, Леонид Дербенев? Вскоре выяснилось главное: он искал Бога и нашел Его. И то, как он искал и как нашел – удивительно ясно отражено в его песнях. Сначала у него были талантливые и забавные «Остров невезения» и другие песни на музыку Зацепина к фильмам Гайдая. А потом он написал по-настоящему выдающуюся вещь «Призрачно все в этом мире бушующем», потом «Этот мир…», потом «Все пройдет…». И если в первой песне, наряду с глубокими размышлениями, которые говорили о том, что человек ищет Бога, были и слова «вечный покой сердце вряд ли обрадует», то из последующих вещей видно, как росло в нем христианское миропонимание.

Когда-то, уже давно я написал статью, которая, к сожалению, а может быть и к счастью, затерялась, и которая называлась «Советская песня как сублимация молитвы». Смысл статьи в том, что в советское время, когда люди не умели, да и не разрешалось им, молиться, песня стала в некотором смысле образом молитвы, посильной для богоборческих времен заменой, если хотите. Заменой, конечно, не сравнимой никоим образом с молитвой истинной, но все же песня отвечала сокровенной в человеке потребности души, которая, как известно, «по природе христианка». Душа народа хотела молитвы. И вот на это неосознанное желание отвечала советская песня. А песни ведь были иногда удивительные – чистые, мудрые, искренние и, главное, талантливые, очень талантливые. Конечно, была, и конъюнктура и советский бред, но в целом уровень был не сравним с сегодняшним.

Так вот, Леонид Дербенев рассматривал в своих песнях вечные вопросы, совершенно вне контекста социалистического реализма. «А мир устроен так, что все возможно в нем, но после ничего исправить нельзя» – это из той же песни Дербенева «Этот мир…». Как просто и ясно! И честно. Последние слова в этой песне такие: «Один лишь способ есть нам справиться с судьбой, один лишь только путь в мелькании дней, пусть тучи разгонять нам трудно над землей, но можем мы любить друг друга сильней». Представляете? Такое мог написать только тот, кто жизнью своей нашел Христа. Или, если хотите, дал возможность Христу найти себя самого, заблудшего, потерявшегося в этом мире. С искренней радостью я узнал о том, что Леонид Дербенев, который воспитывался когда-то, по-видимому, как обычный советский человек, отошел ко Господу как истинный христианин, и сегодня я всегда с благодарностью поминаю его. Вот так совсем недавно удалось найти для себя талантливого современного поэта.

– Но он уже тоже не очень современный.
– Для меня он очень современный..."
(его последние стихи 1995 год)

Мне хотелось бы жить лет пятьсот или целую тысячу.
Ну а вдруг для того и придуманы нити дождей.
И однажды за них ухвачусь я руками и выскочу
Из того, что зовется презренною плотью моей.

Между явью и сном на тропе, выводящей в бессмертие,
Где уставшее сердце становится вновь молодым
С этим миром прощусь и беззвучно пойду сквозь столетия,
Став бесплотным как призрак, свободным, как ветер и дым.

Вглубь веков уходит тропка узкая,
Взмахи сабель, крики воронья,
Предки мои, предки, люди русские,
Что могу сегодня сделать я?

Если вы на мой вопрос ответите-
Как спасти потерянную Русь?
В тот же миг сойду с тропы бессмертия
И в свое столетие вернусь.




Не по силам пусть мне будут муки и подвиги ратные,
Пусть о том, что вернулся, потом пожалею не раз.
Все равно я вернусь, даже если пути нет обратного.
В этот мир, в этот век, в эту землю, где я родился.

Не расстанусь с Отчизной моей невезучей и светлою,
Пусть вернуться назад запрещает вселенский закон,
Над сибирской тайгой промелькну бесшабашной кометою,
Над ручьем по весне боязливым взойду тростником.

Вглубь веков уходит тропка узкая,
Взмахи сабель, крики воронья,
Предки мои, предки, люди русские,
Что могу сегодня сделать я?

Если вы на мой вопрос ответите-
Как спасти потерянную Русь?
В тот же миг сойду с тропы бессмертия
И в свое столетие вернусь.

Харчиков


Главная » 2011 » Март » 31 » Видеоклип на новую песню Александра Харчикова ЛИВИЙСКОМУ НАРОДУ!
20:55
Видеоклип на новую песню Александра Харчикова ЛИВИЙСКОМУ НАРОДУ!


Mikhail Altshuller

 

...барда и исполнителя еврейской музыки Михаила Альтшулера
"Инцидент произошел утром в субботу, 22 ноября. Со слов самого музыканта, в вагоне метро на перегоне между станциями ″Библиотека имени Ленина″ и ″Кропоткинская″ к нему подошли трое бритоголовых молодых людей и задав ничего не значащий вопрос, начали наносить ему удары по лицу. При этом нападавшие выкрикивали националистические лозунги."
http://laura-ners.livejournal.com/641347.html?view=2460483#t2460483
Интересно, исполнял ли Михаил Альтшулер в это время свою еврейскую музыку.
Может "7-40" слишком громко в вагоне звучало?

 Знаменитая "Токката и фуга" И.С. Баха показывает преодоление хаоса с помощью гармонии. 
Вот сначала дается две темы.
 по отдельности. 
Можно из них составить гармонию? 
можно. 
Но  не сразу. 
Потом дается хаос, в котором есть нечто родственное этим темам.
И вот наконец хаос преодолевается гармоничным сочетанием  этих тем. 

Тут высшее философское откровение, и кажется что ничего уже не может быть открыто дальше последующими музыкантами...
-----------------------------------
И.С.Бах был обычным прилежным тружеником.
Они сам говорил, что успехов подобных его может достичь каждый, если будет ПРИЛЕЖЕН. 
Некоторые видят в этом простой отголосок протестантского мировоззрения. 

Но надо понять образ жизни тогдашнего музыканта. 
Постоянно требовалось писать новую музыку к каким-то торжествам, праздникам, датам и т.д.
Воспитывать учеников. 
И ещё сидеть по свободным дням в пустой церкви, пробуя  сочетания органных звуков.
------------------------------------------
Почему же И.С. Бах оказался забыт массовым слушателем и снова нашел путь к слушателю только сто лет назад? 

Причем его сочинения не были просто утеряны (как например сочинения Вивальди)- нет, о  них  существовании ПОСТОЯННО ЗНАЛИ музыканты.
 
Знал их Бетховен, сказавший: "Бах-это океан".
Знал Моцарт и Гайдн.
Кроме того, у И.С.Баха были многочисленные потомки- музыканты, которые, казалось бы могли популяризировать своего великого предка. 

Но как раз сыновья И.С.Баха и последующие потомки очень много оказывается сделали для того, чтобы его произведения не исполнялись. 
Да и Бетховен-сам высказался, но не поощрял исполнение сочинений И.С.
--------------------------
Почему так?
Ответ находим у Пушкина. 
В "Моцарте и Сальери." 
Пушкинский Сальери между прочим говорит- " Моцарт...  как некий херувим занес нам песен райских , чтоб .возбудив бескрылые желаньяв нас,чадах праха, после--улететь. Поднимет ли он тем Музыку? Нет! Она падет как только он исчезнет..." 

Вот в чем причина- такой гений, как Бах, делает сушествование последователей -музыкантов ненужным.
 И сушествование его сыновей, и позднейших композиторов.
Понятно, что сильнее выразить мировую гармонию они не смогут. 
И поэтому чтобы они могли творить сами,- Баха надо забыть, дабы не было сравнения не в их пользу. 

И вот И.С.Баха широкая публика забыла, что дало возможность  признанным в последующий век композиторам "венской классической школы" развивать свою линию без оглядки на этого гения. 

Появился Гайдн, Моцарт и Бетховен.
они работали в годы, когда массовые слушатели не знали И.С.Баха. 
И венцы смогли высказать свое, -то что им было дано Природой и Временем - безпрепятственно.

И только когда музыка "Венской классики" была уже исчерпана, и когда новые композиторы в конце 19- начале 20 века стали искать совсем новые пути, 
-музыканты снова вывели на сцены концертных залов и органных залов Баха. 

Новые поиски уже шли в совсем ином направлении, и Бах был современным музыкантам уже не конкурент...

----------------------------------------

Несколько спорный взгляд  современного музыканта  и музыковеда.однако что-то в этом есть...
http://akinak2000.livejournal.com/104716.html?#cutid1 
Вопрос.
Насколько опасны в идеологическом отношении авангардистское направление в музыке и абстракционизм в произведениях художников и скульпторов?

Сталин.
Сегодня под видом новаторства в музыкальном искусстве пытается пробиться в советской музыке формалистическое направление, а в художественном творчестве - абстрактная живопись. Иногда можно услышать вопрос: "Нужно ли таким великим людям, как большевики-ленинцы, заниматься мелочами - тратить время на критику абстрактной живописи и формалистической музыки. Пусть этим занимаются психиатры".

В такого рода вопросах звучит непонимание роли в идеологических диверсиях против нашей страны и особенно молодежи, которую играют эти явления. Ведь при их помощи пытаются выступать против принципов социалистического реализма в литературе и искусстве. Открыто это сделать невозможно, поэтому выступают под прикрытием. В так называемых абстрактных картинах нет реальных образов людей, которым бы хотелось подражать в борьбе за счастье народа, в борьбе за коммунизм, по пути которых хотелось бы идти. Это изображение заменено абстрактной мистикой, затушевывающей классовую борьбу социализма против капитализма. Сколько людей приходили во время войны вдохновиться на подвиги к памятнику Минину и Пожарскому на Красной площади! А на что может вдохновить груда ржавого железа, выдаваемая "новаторами" от скульптуры за произведение искусства? На что могут вдохновить абстрактные картины художников?

Именно в этом причина того, что современные американские финансовые магнаты, пропагандируя модернизм, платят за такого рода "произведения" баснословные гонорары, которые и не снились великим мастерам реалистического искусства.

Есть классовая подоплека и у так называемой западной популярной музыки, так называемого формалистического направления. Такого рода, с позволения сказать, музыка создается на ритмах, заимствованных у сект "трясунов", "танцы" которых, доводя людей до экстаза, превращают их в неуправляемых животных, способных на самые дикие поступки. Такого рода ритмы создаются при участии психиатров, строятся таким образом, чтобы воздействовать на подкорку мозга, на психику человека. Это своего рода музыкальная наркомания, попав под влияние которой человек уже ни о каких светлых идеалах думать не может, превращается в скота, его бесполезно призывать к революции, к построению коммунизма. Как видите, музыка тоже воюет.

В 1944 году мне довелось прочитать инструкцию, написанную одним офицером английской разведки, которая была озаглавлена: "Как использовать формалистическую музыку для разложения войск противника".

Вопрос.
В чем конкретно заключается подрывная деятельность агентуры иностранных разведок в области литературы и искусства?

Сталин.
Говоря о дальнейшем развитии советской литературы и искусства, нельзя не учитывать, что они развиваются в условиях невиданного еще в истории размаха тайной войны, которую сегодня мировые империалистические круги развернули против нашей страны, в том числе в области литературы и искусства. Перед иностранной агентурой в нашей стране поставлена задача проникать в советские органы, ведающие делами культуры, захватывать в свои руки редакции газет и журналов, оказывать решающее воздействие на репертуарную политику театра и кино, на издание художественной литературы. Всячески препятствовать выходу в свет революционных произведений, воспитывающих патриотизм и поднимающих советский народ на коммунистическое строительство, поддерживать и продвигать в свет произведения, в которых проповедуется неверие в победу коммунистического строительства, пропагандируется и восхваляется капиталистический способ производства и буржуазный образ жизни.

В то же время перед иностранной агентурой поставлена задача добиваться в произведениях литературы и искусства пропаганды пессимизма, всякого рода упадничества и морального разложения.

Один ретивый американский сенатор сказал: "Если бы нам удалось показать в большевистской России наши кинофильмы ужасов, мы бы наверняка сорвали им коммунистическое строительство". 
Недаром Лев Толстой говорил, что литература и искусство - самые сильные формы внушения.

Надо серьезно подумать, кто и что у нас сегодня внушает при помощи литературы и искусства, положить конец идеологическим диверсиям в этой области, до конца пора, по-моему, понять и усвоить, что культура, являясь важной составной частью господствующей в обществе идеологии, всегда классовая и используется для защиты интересов господствующего класса, у нас для защиты интересов трудящихся - государства диктатуры пролетариата.

Нет искусства ради искусства, нет и не может быть каких-то "свободных", независимых от общества, как бы стоящих над этим обществом художников, писателей, поэтов, драматургов, режиссеров, журналистов. Они просто никому не нужны. Да таких людей и не существует, не может существовать.

Те же, кто не может или не хочет в силу пережитков, традиций старой контрреволюционной буржуазной интеллигенции, в силу неприятия и даже враждебности по отношению к власти рабочего класса преданно служить советскому народу, получат разрешение на выезд на постоянное место жительство за границу. ..."

Державин

 

 

Это кажется праздничная увертюра Глинки (или всеже Чайковский?)  такая – торжественная музыка, которую раньше (да и сейчас иногда) передавали по праздникам. Или  это польский танец?

Причем эта  радостная торжественность не относится к какой-то революционной или наоборот православной или монархической идеологии.

 

Только сейчас подумал, что скорей всего она написана на текст Державина:

«Гром победы раздавайся, взвеселися храбрый Росс»!

Ппаммм – пппара-ам-пам,

Пппамм -- пара-а-а-м –пппам,…

Пппам - пппара-а-ам-пам,

Ппам-пам-паммм!

(Или Державин написал на мелодию польского танца?

 может в этом секрет нынешнего забвения.)

 

…Русскоязычный Ворд Оффис  сразу же подчеркнул мне в державинском стихе слово «взвеселися», как «неправильное».

 

Вот так мы и забыли свой 18 век.

По сравнению с позднейшим Пушкиным, стих Державина твердый, это благодаря сдвоенным согласным.

Стих Пушкина кажется  в сравнении с этим державинским - мягким, чуть ли не женственным.

 

 «Гром победы раздавайся, взвеселися храбрый Росс»!

Гр – мп – бд –зд – взв –хр – бр - рс !

А вот ещё «взв» (:-) :

«взвейтесь кострами синие ночи, - мы пионеры, дети рабочих!»

И наконец: «Дыр бул щир, убещур!»- в этом ведь тоже что-то державинское(:-)

Спустя век поэтический русский язык настолько размягчился, что стала ясна необходимость его искусственного утвердения футуристами - Бурлюком и Маяковским.

 

Неправда ли, поразительное сочетание - в 18 веке у государственных мужей напудренные парики и косы, а стих мужественный и твердый. 2 половина 18 века у нас ознаменована женским правлением, - и, может быть, поэтому такой необычный для последующих времен «перекос» в поэзии в совсем иную, твердую сторону.

 

 Правление было женское, с естественной женской любовью ко всему мужскому, вот и Держава стояла как скала.

А во 2 половине 19 века правление было мужское, были такие мощные мужики как Александр 3, Столыпин, а вот ничего так и не смогли сделать, чтобы страна не развалилась.

 

Мы сейчас почти полностью забыли свой 18 век,

как сам Державин и предсказывал в своем стихотворении «Река времен».

 

Этому, в частности, способствовало и РАЗОБЩЕНИЕ  текста «Гром победы» от его МУЗЫКИ.

Музыку эту мы слышим по праздникам отдельно от текста, а текст вообще не слышим даже «внутренним ухом», а только читаем в учебнике литературы.

Но печатные строчки молчат: читать сейчас вообще всем лень (даже есть сборники аудио-дисков которые так и названы,- «Читать лень»).

 А даже если и прочтем, то русскоязычный Ворд подчеркнет нам половину слов Державина как «неправильные».

 

Мы бродим среди дворцов Павловска и Царского села как неродные, и те люди, те  поколения, создававшие это всё великолепие, нам чужие.

 

А не потому ли мы так и не можем ничего путного создать на Государственном уровне?

 

«Государство».

 Это же «державинское», неправильное с очки зрения Ворда  слово!

«Гс - др - ст»!

Твердый стих Державина!

 

 

По Орфею передают, в совсем иной трактовке чем у меня на пластинке.
Более высокое по звучанию всё, и более какое-то отрывистое.

 наверно это модное сейчас "аутентичное исполнение"
Зальцбургский камерный оркестр.
есть много траурных сочинений у разных композиторов, но ни в одном так не выражена БЕЗЫСХОДНОСТЬ.
какой мрачный мир был у этих масонов!

Музыка написана на смерть графа Эстергази . 
Семья Эстергази  великие меценаты подарившие нам основоположника венских классиков- Гайдна.
По-видимому Гайдн тогда уже умер, иначе почему писать траурную музыку доверили Моцарту?

Profile

русь
atrey
Владимир
Website

Latest Month

August 2014
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel