?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

ЛИМИТРОФЫ склонны к НЕСТАБИЛЬНОСТИ, но крупные Мировые цивилизации могут помочь им найти своё "амплуа".

Словарь Merriam-Webster определяет этимологию слова "limitrophe" как французскую, которая восходит к поздне-латинскому limitrophus — «граничащий с», буквально, обеспечивающий проживание пограничных войск(Римской империи). От латинского limit — граница и греческого trophos (питание). Слово зарегистрировано с 1763 года.[7]

Лимитрофов упоминают и И.Ильф и Е.Петров в романе «Двенадцать стульев» (1928 г.):
"И друзья, мечтая о том, что они купят, когда станут богачами, вышли из Пассанаура. Ипполит Матвеевич живо воображал себе покупку новых носок и отъезд за границу. Мечты Остапа были обширнее. Его проекты были грандиозны: не то заграждение Голубого Нила плотиной, не то открытие игорного особняка в Риге с филиалами во всех лимитрофах."

Термин "Лимитрофы" широко использовал в своих выступлениях сталинский министр иностранных дел В.М.Молотов.

авторы работы «Pseudo-states as harbingers of a post-modern geopolitics…», изданной Университетом Колорадо (США), пишут[13]:"Однако использование понятия «лимитрофов» — геополитически нестабильных пространств между цивилизационными платформами (Цымбурский, 1997) — будет весьма полезным для целей нашей дискуссии².
² Термин «лимитроф» весьма схож с термином shatterbelt 〔≈пояс рассыпавшихся осколков〕в определении Коэна (1963).

В. Л. Цымбурский рассматривает пояс примыкающих к России лимитрофов как «лимитроф-гигант, который, рассекая Евро-Азию, вычленяет Россию и придает ей черты своеобразного острова внутри континента».
Цымбурский утверждает, что «великий межцивилизационный пояс (лимитроф), который тянется от Прибалтики через Восточную Европу и, охватывая Кавказ, постсоветскую Центральную Азию и так называемую старую Тибето-Синьцзяно-Монгольскую Центральную Азию, заканчивается в Корее». Он констатирует, что данный «пояс территорий-проливов дистанцирует Россию от силовых центров, сложившихся на платформах других цивилизаций».[20]

В. Л. Цымбурский считает важнейшей геополитической задачей обеспечить связи Дальнего Востока и Урало-Сибири с цивилизационным ядром России при помощи продуманной системы тарифов и демографической политики, сдерживающей пограничный прессинг Китая.

"Нас вечно заботит какая-то ерунда, вроде того, останутся ли в формальном подданстве у страны, не ищущей ничего сверх завалящего выживания, Чечня и Дагестан. Тогда как думать надо об ином: о сохранении целостности нашей платформы, о повышении нашего авторитета на всем Великом Лимитрофе, о смещении хозяйственного центра на восток не в порядке колонизационного аврала, но в перспективе фундаментального изменения геополитического имиджа России. Не то страшно, что какие-то ребята в Поволжье грезят о «тюркской Евразии» — страшно, когда Дальний Восток и Урало-Сибирь теряют связи с Евророссией. Страшно, когда обширнейшая часть выпавшей из европейской геополитики страны наводняется европейским импортом, а Дальний Восток, отсекаемый от «метрополии» тарифами, превращается в китайскую товарную провинцию. Страшно читать о безработице в восточных регионах, то есть об избыточности (!) населения в краях, где его не хватает для смягчения внешнего прессинга и куда по нормальной демографической логике следовало бы всеми мыслимыми льготами канализировать беженцев, стекающихся в Россию."(википедия)
"Жители Донецка, Харькова и Луганска должны самоопределиться кто они
-украинцы(но только восточные),
русские кому хорошо жить на Украине,
русские кому хорошо жить в своем отдельном выделенном государстве,
либо же русские, кому хорошо жить в России.

Пока они сами не определятся, они ничего не добьются, всё будет только хуже и хуже"
.(Максим Перепелица)
---------------------------------
А вот интересно, почему на протяжении всего 20 века наши после-царские политики так раздували "единое украинское государство"?
Видимо, в противовес России.
Начал это дело Керенский, при котором сформировалась Рада, и отдельная украинская армия.
Потом очень много сделал для создания Украины приехавший из Америки Троцкий.

Интересна позиция Сталина, (которую тогда ещё он не мог явно выразить, чтобы она не помешала его карьере).
Сталин был Наркомнацем, и знал у себя в Грузии, как нелегко уживаются между собой разные народности, когда среди них слаба роль одного, наиболее сильного, государство-образующего этноса.

Сталин  в 1918-19 гг. поддерживал Донецко-Криворожскую республику и её лидера товарища Артема.
Но Троцкий был против сохранения такой республики, Троцкий хотел единую Украину со столицей в Киеве. Конечно, чтобы создать противовес "великодержавной России".Сын Артема считал, что именно троцкисты подстроили катастрофу аэровагона и гибель тов.Артема.

Между тем советская часть Украины уменьшалась, белые наступали, и товарищ Артем остался без работы, а ДКР перестала существовать.

Ленин, в чьем сознании  классовое доминировало над национальным, предложил Артему заняться созданием "Международного союза горнорабочих".
Потом Артем увлекся строительством аэровагона, но судя по тому, что Сталин взял на воспитание его сына после гибели Артема в катастрофе, то именно  Сталин  относился к его делу,-созданию ДКР благосклонно.

Почему же в дальнейшем, став единоличным правителем Сталин не стал воссоздавать ДКР (хотя бы в составе УССР), а наоборот, в ходе ВОВ (как бы в виде противовеса Юго-востоку) присоединил к Украине ещё и западные области,  Львов, который никогда не был российским?

Трудно себе представить, что Сталин (специалист по нацвопросу), не размышлял над этим. Может быть, его расчет был на то, что внутренние противоречия между частями Украины все равно не позволят ей проводить единую политику, отличную от русской...
 Так и случилось как мы знаем.


Двадцатилетие прошло с тех пор, как Украина стала единым государством, но она продолжает по факту состоять из трех отдельных, и примерно равных по своему политическому значению частей:
западенской,
центральной (киевской)
и Юго-востока.
По политическим и классовым характеристикам все три совершенно разные.
А значит и по менталитету! "Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдет".


При этом хуже всего именно юго-восточной части, потому что ОНИ ТАК И НЕ ЗНАЮТ, КТО ОНИ ТАКИЕ!

Монархисты о Ленине

цитаты Отсюда- http://rokosovskij74.livejournal.com/51377.html


Великий князь Александр Михайлович Романов:
«На страже русских национальных интересов стоял не кто иной, как интернационалист Ленин, который в своих постоянных выступлениях не щадил сил, чтобы протестовать против раздела бывшей Российской империи».



Устрялов, русский политический деятель и публицист, видный деятель партии кадетов (с 1917), один из идеологов сменовеховства:
"В живой драме всемирной истории это был один из типичных великих людей, определяющих собой целые эпохи.
Он был прежде всего великий революционер. Он - не только вождь, но и воплощение русской революции. Воистину, он был воплощенной стихией революции, медиумом революционного гения. В нем жила эта стихия со всеми ее качествами, увлекательными и отталкивающими, творческими и разрушительными. Как стихия, он был по ту сторону добра и зла. Его хотят судить современники; напрасно: его по плечу судить только истории.
В нем было что-то от Микель Анжело, от нашего Льва Толстого. По размаху своих дерзаний, по напряженности, масштабам, внутренней логике своей мечты он им подобен, им равен. Его гений - того же стиля, той же структуры.
Но мало еще сказать, что он был великий исторический деятель и великий революционер. Он был кроме того глубочайшим выразителем русской стихии в ее основных чертах. Он был, несомненно, русским с головы до ног.
Пройдут годы, сменится нынешнее поколение, и затихнут горькие обиды, страшные личные удары, которые наносил этот фатальный, в ореоле крови над Россией взошедший человек, миллионам страдающих и чувствующих русских людей. И умрет личная злоба, и "наступит история". И тогда уже все навсегда и окончательно поймут, что Ленин - наш, что Ленин - подлинный сын России, ее национальный герой - рядом с Дмитрием Донским, Петром Великим, Пушкиным и Толстым"


Сухомлинов, русский генерал от кавалерии, военный министр:
"Другой залог для будущего России я вижу в том, что в ней у власти стоит самонадеянное, твёрдое и руководимое великим политическим идеалом правительство. Этот политический идеал не может быть моим. Люди, окружающие Ленина, — не мои друзья, они не олицетворяют собою мой идеал национальных героев. Но я уже не могу их больше назвать «разбойниками и грабителями» после того, как выяснилось, что они подняли лишь брошенное: престол и власть. Их мировоззрение для меня неприемлемо. И всё же медленно и неуверенно пробуждается во мне надежда, что они приведут русский народ — быть может, помимо их воли — по правильному пути к верной цели и новой мощи. ... Верить в это я ещё не могу, но тем сильнее того желать ... в виду бесчисленных ужасных жертв, которых потребовало разрушение старого строя. Что мои надежды являются не совсем утопией, доказывает, что такие мои достойные бывшие сотрудники и сослуживцы, как генералы Брусилов, Балтийский и Добровольский свои силы отдали новому правительству в Москве; нет никакого сомнения, что они это сделали, конечно, убедившись в том, что Россия и при новом режиме находится на правильном пути к полному возрождению."
----------------------------



Владимир Николаевич Ипатьев (1867–1952), царский генерал, ученый–химик:
«Бездарные члены Временного правительства смеялись над речами Ленина и считали, что тезисы, проповедуемые им, никакой угрозы для них не представляют, поскольку для их выполнения не найдется надлежащего количества последователей. Но Ленин знал, что проповедовал и чего хотел. Он был на голову выше всех своих соратников и имел твердый характер, не метался из стороны в сторону, отлично понимая всю обстановку в России, – как в тылу, так и на фронте. Можно было совершенно не соглашаться с многими идеями большевиков, можно считать их лозунги за утопию, но надо быть беспристрастным и признать, что переход власти в руки пролетариата в октябре 1917 года, проведенный Лениным, обусловил собою спасение страны, избавив ее от анархии и сохранив в то время в живых интеллигенцию и материальные богатства страны. Мне часто приходилось, как в России, так и за границей, высказывать свои убеждения, что я в 1917–1919 годах остался в живых только благодаря большевикам....»
----------------------------------------------------------------
и где-то на заднем плане копошатся со своими устаревшими взглядами сумасброды Широпаев и Карпец
ea1b8b641831dda185c3f3a5d6663ec5.jpg
Бывший заместитель председателя народного правительства Тибетского автономного района /ТАР/ Цинь Ичжи /Qin Yizhi/ был назначен первым секретарём ЦК Коммунистического союза молодёжи Китая /КСМК/, сообщает сянганская газета "Саут Чайна морнинг пост". 
К
ак полагает газета, назначение 47-летнего Цинь Ичжи на этот пост указывает на то, что он, возможно, будет играть большую роль в руководстве КНР в будущем, поскольку практически все его предшественники на посту секретаря ЦК КСМК затем пошли вверх по карьерной лестнице. Кроме того, полагает газета, это назначение можно расценивать в качестве знака того растущего влияния бывшего председателя КНР Ху Цзиньтао на будущих лидеров. Сам Ху Цзиньтао также руководил этим молодёжным коммунистическим союзом в 1984-1985 году, а затем работал в ТАР.


Бывший секретарь парткома района Внутренняя Монголия, нынешний секретарь партийного комитета пров. Гуандун Ху Чуньхуа, который в настоящее время является одним из самых молодых членов Политбюро ЦК КПК и считается сильным кандидатом на пост высшего руководителя страны через десять лет, также был заместителем председателя правительства ТАР в 2003 году, а затем с 2006 по 2008 год занимал пост первого секретаря ЦК КСМК. На должности первого секретаря ЦК КСМК поработали и новый премьер Госсовета КНР Ли Кэцян, и вновь назначенный главный председатель Верховного народного суда КНР Чжоу Цян.


Как отметил профессор Ху Синдоу /Hu Xingdou/ из Пекинского технологического института, "китайские лидеры чаще всего продвигают должностных лиц из тех мест, в которых они лично работали. Цинь Ичжи имеет опыт низовой работы в одном из самых сложных регионов страны, что вполне соответствует формуле карьерного продвижения в чиновничьей среде Китая". Одновременно эксперт отметил, что сейчас ещё слишком рано говорить о том, к какому политическому лагерю принадлежит Цинь Ичжи.


Цинь Ичжи в 1988 году закончил университет Цинхуа, затем несколько лет проработал на крупном металлургическом заводе в провинции Сычуань, а в 2005 году начал свою карьеру в ТАР. С 2006 по 2011 годы он занимал пост секретаря партийной организации Лхасы, а затем стал заместителем председателя народного правительства ТАР.


Цинь Ичжи сменил на посту первого секретаря ЦК КСМК Лу Хао /Lu Hao/, который, как предполагается, в будущем станет руководить провинцией Хэйлунцзян. Как указывает газета, Лу Хао учился в Пекинском университете под руководством профессора Ли Инина /Li Yining/, одного из первых сторонников рыночных реформ в материковом Китае, который также преподавал у Ли Кэцяна и Ли Юаньчао.

Русская линия

Этот день в Русской истории


Сегодня мы вспоминаем отречение Великого князя Михаила Александровича

Великий князь Михаил Александрович (этюд И.Е.Репина, 1901 г.)2 / 15 марта 1917 г. в 3 часа дня, обманутый и преданный своим окружением, Царь-Мученик Николай II Александрович подписал отречение от Престола в пользу брата,Великого князя Михаила Александровича. Однако решение Государя об отречении в пользу брата вызвало замешательство в стане временщиков. Великий князь находился в Петрограде под жестким контролем.

На следующий день – 3 / 16 марта думские заговорщики "уговорили", а по сути дела, заставили отречься от Престола и Великого князя Михаила. Для этого на него было оказано давление практически всем составом Временного комитета Государственной Думы. "Я был поражен тем, что мои противники, вместо принципиальных соображений перешли к запугиванию Великого князя", – писал об этом моменте присутствовавший при отречении В.В.Шульгин. Неопытный в вопросах большой политики, Великий князь поддался нажиму. Черновик акта об отречении Великого князя Михаила Александровича был составлен либералами-масонами Н.В.Некрасовым и В.Д.Набоковым. Причем, это был не просто акт об отречении – это бы хитро составленный документ, согласно которому Великий князь "временно отказывался" от восприятия верховной власти, тем самым парализовав на неопределенный срок всякую возможность не только реставрации монархии, но и предъявления другим лицом права на Престол (ведь откажись он от престола лично, согласно Законам Российской Империи право престолонаследования автоматически переходило бы к следующему по старшинству представителю династии).

Через полчаса по свидетельствам современника, по всему Петрограду клеили плакаты: "Николай отрекся в пользу Михаила. Михаил отрекся в пользу народа" (Михаил Александрович согласно подписанному им документу соглашался воспринять Верховную власть лишь в случае, если такова будет выраженная учредительным собранием воля народа).

Подписанием этого документа завершилась история более чем 300-летнего царствования во славу России Дома Романовых. Династия, начавшаяся в 1613 году с Государя Михаила Федоровича, заканчивала царствовать с отказом воспринять престол Великого князя Михаила Александровича.

Напомним, что вчера мы вспоминали печальный день великого предательства. 2/15 марта путем революционного вымогательства заговорщики вынудили отречься от Престола Святого Царя-Мученика Николая II. Однако, Господь не без милости. Именно в этот день русскому народу была явлена Державная икона Божией Матери.

Сама Пресвятая Богородица явилась в двух сновидениях крестьянке Евдокии Андриановой и указала место, где искать ее икону. Придя по этому указанию в церковь села Коломенского, Евдокия рассказала обо всем настоятелю и после долгих поисков, в церковном подвале среди всякой рухляди была найдена старая черная икона. Когда ее промыли, всем присутствовавшим в храме открылось изображение Божией Матери как Царицы Небесной, величественно восседающей на царском троне в красном царском одеянии, с короной на голове и знаками царского достоинства – скипетром и державой – в руках. Евдокия признала в этой иконе Виденную ею во сне. Священник сейчас же отслужил молебен. По всей России быстро распространилась весть о том, что Сама Царица Небесная взяла на Себя Верховную власть над народом, отвергшем своего Царя и вставшем на погибельный путь богоборчества.

Русская линия
---------------------------------------------------
масон В.Д.Набоков, отец англоязычного писателя В.В.Набокова


File:Vladimir Nabokov caricature.jpeg

Смерть масона Набокова как и всех причастных к заговору вокруг отречения Романовых, была ужасна
в 1922 г он погиб во время покушения эмигрантов-монархистов на П. Н. Милюкова.
Покушавшихся было двое.
Первый,
Пётр Шабельский-Борк, выстрелил несколько раз в Милюкова, но промахнулся и был схвачен Набоковым и А. И. Каминкой.
В то время как Набоков удерживал террориста, прижимая к полу, в спину ему трижды выстрелил второй террорист,
С. В. Таборицкий, пытавшийся таким образом освободить своего напарника.

Похоронен на русском кладбище в берлинском районе Тегель.

Владимиру Владимировичу конечно учитывая такие заслуги отца, а также его брак с еврейкой, мировые "законодатели моды" открыли зеленую улицу для всех его сомнительных литературных опусов. а в 90-е годы закармливали этим "классиком" и нас.

1. Отнюдь. Порою весьма разумен и превосходишь многих в разуме и логике. Порою, как сейчас - внелогические эмоции и странные фантазии.
2.Это не я должен формулировать ответ на эти фантазии, а вы с Фрояновым :)
А то, что я сформулировал этот тезис, который железно следует из твоих и фрояновских логики и рассуждений, не означает, что я ее разделяю:)
В случае сравнения Троцкого и Сталина на юбилейной конференции Фроянов довольно серьёзно подошел, и даже посчитал сколько времени Троцкий и Сталин в своей жизни были вне России.

Я "Ты что и сам не считаешь идиотизмом делать выводы об отношении к России, исходя из того, в эмиграции или ссылке был революционер? Серьезно?"

Атрей ".я считаю. что бытие определяет сознание(:-)."

Я "Соответственно, чем больше находишься в российской ссылке, тем больше ненавидишь Россиию... Не так? Если следовать этой логике о бытии и сознании... "


Потому, что ссылку и пребывание в ней может любить лишь человек с больным сознанием.... И если следовать предложенной тобой вульгарной схеме прямой линейной опосредованности, (а из разговора выше, который я процитировал лишь в завершающей части, она железно вырисовывается), уравнение времени проведенного Троцким в эмиграции, а Сталиным в ссылках, приводит именно к такому выводу. Фроянов делает вывод о незнании Т. России и нелюбви к ней, как и о и соответствующем знании Сталиным России и любви к ней, исходя из подсчета времени проведенного в ней и за ее пределами… Так?
Только это сопоставляемое время, что Т. Провел в эмиграции, Ст. провел в ссылках. Которые способствуют отнюдь не знанию России…
И ненавистны любому, в них пребывающему (в разной форме, но ненавистны). Сталин тоже относился к к ссылкам соответственно, что хорошо известно. Из предложенной тобой дурацкой линейной опосредованности вывод о ненависти Сталина к России следует непосредственно.
Только вот эту логику и привязку ее к конкретному вопросу не я предложил, а ТЫ. И я задал вполне логичный вопрос, так ли? После чего пошли бредни о русофобии….

Какая уж тут адекватность..
       ..atrey

Подмена тезиса. Ссылка в России может восприниматься как перемена места жительства. там ведь тоже россияне живут. Для человека любящего Россию "проездиться по России" как говорил Гоголь, может быть необходимо.В советское время кстати, в Саяны организовывали туристские экскурсии для трудящиххся в пору их отпусков. Люди ездили на Алтай, в шушенское, и т.п. чтобы подышать свежим воздухом и ощутить красоту сибирской природы. А сейчас ещё стало известно, что арьи-общие предки всех евразийских народов- как раз разошлись по материку из Алтая. Потому в корнях слов так много общего у германцев, русских, индийцев и т.д.

Н.Рерих специально туда ездил на свои деньги. А тут на казенный счет. Правда в Туруханский край куда сослали Сталина-это несколько севернее, но и там он ощутил тепло русских сердец и лучше понял русский народ.Он мог ненавидеть режим сославший его, но не Россию и её народ. Это уже прямая ложь с твоей стороны. Где написано что Сталин ненавидел местное русское население в местах ссылки? Ты когда то подававший надежды историк, опустился до прямой лжи и клеветы.

А вот эмиграция Троцкого ведет к отрыву от России и деградации. Сравни эмигрантов высланных на "философском пароходе", эмигрантов из дворян и помещиков. Они в эмиграции совсем потеряли связь с Родиной, растворились в западной культуре и это отразилось на их взглядах. Почему такое же действие не могла оказать эмиграция на Троцкого? Двойные стандарты (в одном случае прикладываемые к Федотову или Ильину, а в другом - к Троцкому)?
Почему одна и та же эмиграция в одни и те же страны не могла отразиться на этих трех людях - Ильине, Федотове и Троцком сходным образом?
1 эмиграция Троцкого -3 года (1902-05)
2 эмиграция- 10 лет (06-17)
3 эмиграция- 13 лет(27-40)
Итого 26 лет-это полжтизни. причем в самый деятельный возраст. Конечно бытие определяет сознание, и эти годы изменили его сознание. Превратили его в космополита, который мыслил только глобальными категориями. Троцкий писал о Сталине что "мировая революция" для Сталина всегда была фигурой мысли," с которой ему нечего было делать в практической политике"(такие слова Троцкого о Сталине приводит Фроянов в докладе на юбилейной конференции ). По иронии судьбы оказалось всё наоборот.
Именно благодаря победе социализма, говоря ленинскими словами,- "в одной, отдельно взятой стране" , СССР изменила мировую архитектуру, создав ООН, с правом вето 5 великих держав. Что дало возможность показать миру пример социалистического строя в крупнейших масштабах, на протяжении 70 лет.
А Троцкий с его прямолинейным лозунгом мировой революции ничего не добился, кроме очередной ссылки и обострения противоречий с капитализмом.
Это философская неграмотность Троцкого(никогда серьёзно не учившегося) и наоборот, философская победа Сталина(учившегося постоянно). Общее проявляется только в особенном (через единичное). Поэтому общая тенденция революционности эпохи проявляется только в одной отдельно взятой стране, а через это уже влияет на все остальные страны.

тут - http://users.livejournal.com/_socialist/423575.html?thread=2649495#t2650263
    Владимир Микушевич- важный авторитет для В.И,Карпца.

    1)Фотографии Боспорского форума:
    Все как на подбор пост-диссиденты собрались: Василий Аксенов, Фазиль Искандер, Тимур Кибиров, Владимир Микушевич, и его  супруга "правильной национальности" с русским именем Татьяна Маркова.

    http://www.liter.net/bospor/album.htm


    2)написанная в лучших традициях диссидентской прозы "малого народа", статья Марины Барщевской о переводах Нелли Закс, выполненных Микушевичем, начинаясь упоминанием фамилий людей многоязычных (только не великорусских),-  как всегда бывает в этом жанре, заканчивается ненавязчивыми рассуждениями о евреях.
    http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1994/9/knoboz02.html

    3)Но это не всё .
    Появилось нечто новое: новая русскоязычная (и состоящая зачастую из этнических славян) около-еврейская культура стала заигрывать с искусством и  идеями Италии и Германии 30-х годов. Это известно в архитектуроведении (статьи Р.Даянова, А.Бембель), известно и в литературоведении, возможно и в других "-ведениях" тоже.

    На взгляд простого человека это может показаться странным: ведь именно эти идеи и создали Освенцим  и т.п., с их помощью  было умучено 6 млн евреев , (о чем кстати сейчас уже упоминать у них МЕЖДУ СОБОЙ не тренд).
    Потому что носители идей итальянского и германского национал-социализма   боролись со Сталинизмом, а именно Сталин как коммунист и как создатель первого в мире Советского государства является главным врагом этого "пост- диссидентского" круга русскоязычных людей сейчас. В той оптике которую эти люди навязываают читателям, коммунизм является несбыточной и невозможной мечтой,а сталинский СССР как реальный этап продвижения к нему им нужно оболгать и замолчать.
    В борьбе с образом Сталина как коммуниста все средства хороши, и вот теперь эффективно привлекаются разные национал-социалистические немецкие "герои".

    3)Например, в этом интервью журналиста  А. Чечот, переводчик  В.Микушевич щедро рассуждает о Гитлере и Фаусте. Истинная поэзия-это фаустианская власть над стихией, и т.д.

    http://seance.ru/n/47-48/lebensraum-russkiy-faust/voskresenie-v-tretem-rime/

    Стихи самого Микушевича - это типичные стихи филолога: заумные, непростые,  и черезчур богатые художественными средствами. До того богатые всякими тропами и изысками, что так с ходу ничего не понять.
    Куда там до них пушкинскому "Мороз и солнце, день чудесный!"
    Или хрестоматийному  плещеевскому "Травка зеленеет, солнышко блестит"
    (последние 4 слова, по свидетельству литературоведа Троицкого, непереводимы ни на один европейский язык: теряются нюансы.)

    Нет, у филолога Микушевича в стихах громоздятся смыслы на смыслы, ассоциации на ассоциации... Хотя, правда, напоказ подпускается и оттенок экзистенциального переживания момента, "живого чувства"...
    Это как в синтетический хлеб, из которого предварительно выжаты все естественные свойства зерна, потом  добавлены напоказ ГМО-зерна, и такой хлеб гордо величается в магазине "многозерновым".

    Экзистенциальное переживание момента, впрочем, гораздо лучше получалось в настоящих первичных произведениях такого плана, - у Пастернака, Унгаретти и итальянских поэтов "красного пояса" Тосканы 1950-х годов. Сейчас, спустя 60 лет это уже анахронизм.  Искусственность и негармоничность  сочетания показной "непосредственности" с заумными изысками,- в стихах Микушевича бросается в глаза. Вспоминается Игорь Северянин: "Весь я в чем-то норвежском! весь я в чем-то испанском! Вдохновляюсь порывно, и берусь за перо!" .
    Весь в чем-то, блин, фаустовском, опять испачкался...

    Понятно, что такому литератору совсем простые НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД стихи во всём советского, а не диссидентствующего Николая Рубцова не нравятся. Слишком много в них великорусской простоватой  прямоты, к тому же нет такого какого -то фаустовского противопоставления себя стихии, а наоборот, русская мягкость и попытка с оной стихией слиться...
    Нет у Рубцова также и затейливо и заботливо скроенных знатоком - филологом ребусов из смыслов и намеков.
    Сааавсэм простые стихи...
    В будущем, популярность Сталина будет по-прежнему нарастать, а открытый антисталинизм и дальше будет сдавать свои позиции. Это очевидно из нынешнего расклада оценок основных исторических деятелей прошлого и общей никчемности нынешних правителей.


    Основной дискурс будет развиваться не по линии сталинизм-антисталинизм (это уходящая натура), а по линии "какого Сталина поднять на флаг". И желающих поднять свой образ Сталина будет не один и не два, при этом очевидно, что настоящий Сталин во всей своей сложности и неоднозначности, будет и дальше затушевываться мешаниной различных антогонистических образов, когда Сталин и большевик и антибольшевик, атеист и верующий, интернационалист и националист, существует одновременно в рамках общественно-политического дискурса.


    Известный афоризм:


    СТАЛИН - ЭТО ЗЕРКАЛО - каждый видит в нем себя: коммунист - коммуниста, патриот - патриота, негодяй - негодяя.


    очень точно выхватывает суть проблемы. Сталин столь многогранен, что любые одномерные попытки его оценки и трактовки, отражают лишь субъективные желания тех лиц, которые хотят видеть его таким-то и таким-то. И в этих оценках они видят прежде всего собственное отражение.


    Взирая через 60 лет на могилу почившего вождя, Россия видит свое прекрасное и страшное прошлое и смутно мечтает о будущем, которое может построить только Сталин, потому что не видит альтернатив Сталину, который только и сопоставим с масштабами стоящих перед Россией задач. Но не поняв того, на чем именно стоял Сталин и сталинизм, откуда он вырос и как развивался, все эти мечты о будущем, под руководством "нового Сталина" так и останутся пустыми мечтаниями и бессмысленными надеждами на то, что если уж "новый Сталин" не появится, то хотя бы старый поднимется из могилы и наведет в стране порядок. Пустые славословия этому не помогут, нужно именно осмысление, которое с моей точки зрения, так или иначе произойдет в ближайшие несколько лет.


    К юбилею скорбной даты, хотелось бы пожелать, больше исторической осмысленности в оценках товарища Сталина и поменьше мифов. Для того, чтобы демонстрировать подлинное всемирно-историческое значение фигуры Сталина, мифы совершенно не нужны - масштаб свершений, сила слов и дел, значение побед и поражений, без всякой мифологии обеспечивают Сталину заслуженное место в истории и неугасающий интерес потомков тех, кто вышел из сталинской шинели и искренне скорбел об окончании той бурной эпохи.
    http://varjag-2007.livejournal.com/4398122.html
    В конце 1910-х гг художественной интеллигенцией России была предпринято издание  серии 50 больших репродукций (формата А1) для школьников,
    - "Картины по русской истории".
    Редактировал  издание и составлял тексты русский историк С.А.Князьков. Издатель- М. Кнебель.

    Для рисования "Картин" были  выбраны многие талантливые художники того времени, с совершенно разным творческим почерком.
    Но для каждого из них редакцией была предоставлена именно та тема из русской истории,
    в изображении которой они могли бы продемонстрировать основные особенности своего таланта.

    Дмитрию Кардовскому достались темы из истории России петровского времени и 20 века.
    Графика и рисунок была его основным призванием, потому к задаче он подошел очень серьёзно.

    Бал начала 20 века (Николай 2 сзади на галерее, чуть справа, у колонны)

    In_Moscow_living_room_by_B.Kustoыфцвdieуv_NEW



    фрагмент центральной части
    Read more...Collapse )
    "Солдаты Петра 1"

    Read more...Collapse )

    фрагмент картины в цвете
    3big

    Нетрудно заметить, что композиция  Д.Кардовского выполненная в 1908 году, отчасти повторена на следующий 1909 год в живописном наброске В.Серова, также рисовавшего картины из жизни Петровской эпохи в этой серии.

    Serov_—_Peter_the_Great

    В.Серов. Петр 1 и его сподвижники
    Но увы,-эскиз Серова, живой и немного ёрнический, (как и всё творчество этого художника посвященное венценосным особам) ныне прославлен,
    более ранняя же графика  Кардовского почти забыта, как и творчество самого этого мастера (:-( 
    В начале 19 века
    In_Moscow_living_room_by_B.Kustodiev
    Борис Кустодиев. "В московской гостиной".
    Неправда ли, находим тут кое-какие вполне узнаваемые лица!
    ------------------------------------------------
    ...и в конце 19 в.
    ярошенко николай Старое и молодое 1880

    Николай Ярошенко
    "Старое и молодое" 1890 г.
    Это уже почти поколение В.И.Ленина

    Profile

    русь
    atrey
    Владимир
    Website

    Latest Month

    August 2014
    S M T W T F S
         12
    3456789
    10111213141516
    17181920212223
    24252627282930
    31      

    Syndicate

    RSS Atom
    Powered by LiveJournal.com
    Designed by yoksel