Коммуно-патриотический чатрандж
Шахматы произошли от древней индийской игры чатрандж. Сейчас мы в России в неё не играем, а зря. Если принять что россы-потомки индо-ариев, то видимо наши далекие предки в неё играли. И потому были умнее нас.
Суть игры напомню вкратце.
Играют четыре игрока, у каждого их фигуры представляют собой половину «армии» белых или черных в современных шахматах, т.е. 4 пешки, ладья, слон, конь и ферзь(или король, я сейчас позабыл).
Остальные правила примерно такие же как в современных шахматах.
Но люди приучаются мыслить не бинарно «или-или». А создавать коалиции, и вообще участвовать в сложной игре как например делал Сталин.
Возьмем четырех игроков:1) рядовые члены ДПНИ, 2)еврейское руководство ДПНИ 3) рядовые члены КПРФ»русские социалисты» 4) еврейская(«троцкистская») группа в КПРФ.
Учтем, что два игрока 2) и 4) близки в силу древних этнических близостей, и в силу разных других обстоятельств(J т.е. могут координировать свои действия..
Задача этих двух-разобщить игроков 1) и 3)
Группа 3)естественно тянется к группе 1).
Задачей групп 2) и 4) является помещшать этой коалиции.
Проводится провокация.
Сначала группа 2) своими действиями заявляет что группа 1) является «фашистской»,т.е. диаметрально противоположна группе 3) (кровь пролитая в ВОВ вопиет). И вот вдруг на первомайской демонстрации эта же группа 2) лицемерно просит группы 3)и 4) помочь т.е. пройти вместе с коммунистами в одной колонне.
Это естественно (после уже заранее созданного имиджа «фашистов») вызывает реакцию отторжения в группе 3), которая была предварительно подготовлена к такому восприятию.. И эта реакция отторжения раздувается группой 4),ну это они умеют,путем выпячивания одних черт и явлений и замалчивания других..
Итог игры : победили близкородственные группы 2) и 4), им удалось-таки разобщить гораздо более многочисленные группы 1)и 3).
От чего страдают обе группы русских и 1) и 3).
Ведь русский у нас сейчас одновременно является и угнетенным трудящимся.
А ему предлагается выбрать между «фашистами» и «интернационалистами».
При этом не указывется, что возможен и русский патриотизм без фашизма, и русский социализм без интернационализма.
