?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: животные

Претензии "недотрог"

Наброски А.С.Грина

Тональность заглавия «Недотрога» довольно сложна и многозначна. Можно уловить в самом слове оттенок неодобрения и даже враждебности к субъекту. Это не безоговорочно гриновское определение высокой светлой души. Предполагался эпиграф: «Вот, вот она, недотрога! Смотрите на нее: сколько претензий!»
4
«Еще девочкой Харита получила и приняла без протеста прозвище «Недотроги», так как не любила советов и вмешательства — что бы она ни делала, плохо или хорошо, но всегда несколько мрачно, так как трудилась усердно. Это происходило оттого, что в душе Харита была очень ритмична, между тем как постороннее влияние, хотя бы происходило оно с добрейшими намерениями,колебало ее ритм и путало мысли»5.

«Я девушка, — говорит она, — и потому хочу счастья. Наш удел в том и состоит — напоминать о желании счастья»6. А вот что о ней думает художник Петтечер: «Когда видишь такое создание, рушатся все философские определения женского естества. Кто она? Женщина и девушка, ребенок и мудрец, пламенное сердце и ветерок»7.

Необычайно интересен также образ художника Петтечера. Все восхищаются талантом, но не покупают его картин, острых и необычных. Например, «Пегасы и дикари»: фантастические уродцы выдергивают из крыльев Пегаса перья и, кривляясь, ломают их. «Мое отечество, — говорит художник, — красота. Неблагодарное отечество»9. Петтечер высказывается и о литературе. Его слова — это, собственно, мысли самого Грина, впервые, быть может, выступавшего вот так, в прямой речи положительного (и чем-то похожего на автора) персонажа в защиту своего романтического творчества как необходимого людям. Вот эта мысль.

«Когда-то я читал, но теперь не могу читать книг, — сказал Петтечер, — за каждой фразой мне чувствуется движение людей, не упомянутое автором. Пропуски между главами говорят больше, чем текст. Произведения — чем более они называются реальными, тем они реалистичнее по конструкции, но настоящие фантастические произведения есть верх реальности — по тому, что мы так свободно думаем об изображенном в них»10.

В набросках к «Недотроге» есть еще один образ. Дэгж с женой выходили птенца ястреба. Ручной ястреб Рей сделался их любимцем. Начало напоминает уже известную историю с ястребом Гулем, любимцем Грина. Но дальше все по-другому. «Он был для меня как бы я сам, ставший птицей», — рассказывает Дэгж. И вот этому «как бы ему самому, ставшему птицей», этому-то красивому и доверчивому созданию сын мясника, «мерзкое и злое животное», обрубил топором ноги...

Ястреб Рей был обречен. Одних крыльев, прекрасного орудия полета, мало, чтобы выжить. Нужны ноги — быть на земле. Не чувствуется ли в судьбе ястреба Рея символический образ самого автора, последнего года жизни? Могучие крылья фантазии и — ежедневный земной быт, житейское, что так мешало и с чем ему уже было не совладать...

Ясно, что «Недотрогу» Грин предназначал будущему читателю, который придет после него. И все сокровища души спешил передать идущему поколению, — чтобы тому было лучше, интереснее жить.

2) Вопрос о личной собственности колхозного двора.

Неправильно было бы сказать в проекте учебника, что "каждый колхозный двор имеет в личном пользовании корову, мелкий скот и птицу". На самом деле, как известно, корова, мелкий скот, птица и т.д. находятся не в личном пользовании, а в личной собственности колхозного двора. Выражение "в личном пользовании" взято, по-видимому, из Примерного Устава сельскохозяйственной артели. Но в Примерном Уставе сельскохозяйственной артели допущена ошибка. В Конституции СССР, которая разрабатывалась более тщательно, сказано другое, а именно:

"Каждый колхозный двор... имеет в личной собственности подсобное хозяйство на приусадебном участке, жилой дом, продуктивный скот, птицу и мелкий сельскохозяйственный инвентарь".

Это, конечно, правильно.

Следовало бы, кроме того, поподробнее сказать, что каждый колхозник имеет в личной собственности от одной до стольких-то коров, смотря по местным условиям, столько-то овец, коз, свиней (тоже от - до, смотря по местным условиям) и неограниченное количество домашней птицы (уток, гусей, кур, индюшек).

(из работы "Экономические проблемы социализма в СССР")
http://www.skmrf.ru/library/library_files/economy.htm
-----------------------------------------------------------
Это его фактическое завещание. И вот, всего спустя несколько лет, видим как вместе с "критикой культа" троцкист Хрущев все эти положения Сталина извращает до наоборот.
И нам ещё говорят антисоветчики, что в 50-е не произошло контрреволюции, и  сам собой развалившийся от дури хрущевцев и "днепропетровцев" СССР после 50-х-это тот же СССР что был при Сталине?

[info]varjag_2007
2011-01-21 07:06 pm UTC (ссылка) Отслеживать
Учитывайте контекст эпохи: как раз незадолго до этого русская основательница теософии Блаватская приехапла из Индии и стала проведывать В АНГЛИИ это учение, которое из Англии расползлось по Европе и Америке, включая Россию.

Вот его эмблема:



Кстати, интересный Членский знак Императорского Общества размножения охотничьих и промысловых животных и правильной охоты, утвержденный в 1875 году:

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

 

[info]atrey
2011-01-21 07:46 pm UTC (ссылка) СтеретьОтслеживать
Комментарий добавлен
Промысловых животных...гм... с охотой-то все в порядке, не знаю правильной или нет,

а вот с размножением что-то не то(:-( в неволе не размножаемся.

Если теософия, то тогда все эти легенды об Александре Федоровне как завзятой православной выходит пустое...ибо нельзя служить одновременно Богу и Велиару...

(Ответить) (Уровень выше)

http://varjag-2007.livejournal.com/2337567.html?thread=63985695
Из выступлений на Пленуме ЦК КПРФ

"Мы,коммунисты ещё не научились точно подавать свои критические предложения власти.

Или нарочито по-хамски подаем,
или же наоборорт- угоднически и беззубо.

А надо подавать их так, чтобы заставлять власть их выслушивать,
пусть они даже ей и кажутся горькими.

И  потом действенно побуждать власть этим предложениям следовать . 
--------------------------------------------------
Хочу напомнить в этой связи фрагмент беседы Сталина с Черчиллем в Ялте.

Сталин : - Господин Черчилль, как Вы думаете - кошки горчицу едят или нет?

Черчилль молчит и думает -чего же от него хочет этот хитрый грузин?

Сталин: - Так всё-таки, господин Черчиль, как Вы думаете- кошки горчицу едят или нет?

Черчилль (после паузы): - Думаю, что нет.

Сталин позвал адьютанта, тот принес кошку и намазал горчицей у неё между ног. Кошка сразу стала слизывать горчицу.

Сталин: - Вот видите, господин Черчилль! Самое главное- как подать!"


ТУЗИК
(ХРОМАЯ СОБАКА)

"Ваня возвращался из школы. Ученье прошло у него хорошо, и он веселый спешил домой. Он с особым вниманием и радостью смотрел по сторонам. Вдруг услышал он жалобный писк и, обернувшись, заметил, что прошел мимо собаки, которая лежала посреди дороги и лизала свою левую заднюю лапу. Он тотчас подбежал к ней и, разглядев на ней рану, перевязал ее своим платком. Собака показалась Ване очень жалкой и худой. Он захотел ее накормить и позвал за собой. Хромая на одну ногу, она покорно поплелась за ним.

Через три недели Тузик, - так назвал Ваня свою собаку, - окончательно оправился и очень привязался к своему хозяину. Он всегда выбегал навстречу ему, когда Ваня возвращался из школы и, прыгая вокруг него, сопровождал его до дому. Дорога из школы лежала мимо речки Змейки, которая протекала на краю деревни. Часто Ваня со своими товарищами останавливался на берегу Змейки, и все вместе смотрели, как ползают раки, которыми эта речка была богата.

Однажды, когда Ваня и товарищи возвращались из школы мимо речки, они заметили рака в воде так близко от берега, что им захотелось поймать его руками. Младший из друзей, Вася, уже начал разуваться, когда Ваня, желая опередить его, стал быстро спускаться по довольно крутому откосу. Вдруг он поскользнулся и через мгновение оказался по горло в воде.

За ним поплыл его картуз, соскочивший с него при падении.

Ваня барахтался в воде и, крича, протягивал руку к своим друзьям. Но те, боясь тоже попасть в реку, повернувшись к деревне, стали не своим голосом звать на помощь. Между тем Тузик, только что подбежавший к берегу с поля, по которому он с восторгом носился, увидав своего хозяина в воде, тотчас же бросился за ним. В тот же миг Ваня погрузился с головой.

Пока Вася, обернувшись к реке, молил Бога о спасении своего друга, а третий из товарищей побежал к деревне, продолжая звать на помощь, Тузик, схватив утопающего за рубашку, спокойно вытащил его на берег. Вася помог Ване вскарабкаться по откосу и стащить намокшие сапоги.

В это время к ним подбежали еще два мальчика. Один из них был Ванин брат, Миша, который часто выходил своему старшему брату навстречу, но на этот раз опоздал и встретил только Ваниного товарища: он в наказание был задержан в школе на полчаса за то, что подсыпал учителю в чернила вонючего порошка, а остальные ученики его класса были распущены раньше времени.

Они оба обрадовались, увидев Ваню спасенным. И стали расспрашивать его о том, что с ним случилось. Его все слушали с интересом, а он, рассказывая, обнимал и с благодарностью ласкал Тузика.

Так отблагодарила хромая собака за Ванину доброту".

Алексей РОМАНОВ, 25 мая 1917 г.

В.В.Семенцов

Слово поколение- это новый виток спирали.
Мы считаем поколение -20-25 лет.
коло- корень обозначающий вращение.
Кол-есо, кол-ышек,(вокруг которого происходит вращение).кол-оврат
Корень Коло-связан и с первыми Лестницами.Первые лестницы представляли собой ствол дерева,по аналогии с ветками по которым забирались по спирали вокруг ствола, потомстали делать лестницы со вбитыми в ствол  по спирали кол-ышками,т.е. первый тип лестниц- винтовые лестницы.
Коло-Врашение по-колений таким образом ведет по восходящей, кверху.
Со-вращение , раз-вращение со спирали свитка жизни ведет к падению с лестницы по-колений. тогда можно говорить о "потреянгом поколении"
отрыв от предыдущих поколений и падение слестницы поколений.

По-томки -идущие по-следовательно, по тому пути, по том пути.
Идущие на-след,имеющие на-следство

Ре-волюция: воларе- вращать, ре- обратно- т.е.революция это разрыв вращения,отход от продолжения поступательного вращения.

Марат на вопрос о своих предках говорил-"я сам себе предок"
Получаем катринку собачки, пытающейся поймать свой собственый хвост, или известную масонскую фигуру-змей кусающий свой хвост.Этому соотвествует вращательное движение НА МЕСТЕ,без спирального движения вверх, то движение которе характернодля волхвов в процессе камлания, которое ведет к падению на землю.
Получаетсяхаос, и здесь ужеворпрос не в маленьких пенсиях стариков,а в  деградации общества, которое не имея предыдущей основы не сможет опираясь на нихвосходить вверх.
Прлучается что революции как раз останавливают прогресс,а не продвигают его. 

Отечество теряется,т.е. материнское начало воспринимается как отеческое и наоборот,
в таком Содоме-Гоморре человек становится своей противоположностью
http://wolfschanze.livejournal.com/309196.html?mode=reply
"Напавшие на СССР в 1941 году немцы олицетворяли антисатанистскую силу- 
ведь у них ПОВСЮДУ были кресты!"

Ага, -и на бомбардировщиках и на Тиграх были кресты, м-да...

Profile

русь
atrey
Владимир
Website

Latest Month

August 2014
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel