February 18th, 2013

русь

Из моих комментариев в Жж Карпеца

atrey Достоевский,Бехтерев, Павлов и А.Бенуа.
Cоветские в застойное время потрясающе мало уделяли внимание изучению человека.
Антропологии.

Не случайно же И.П.Павлов получил в 1904 Нобелевскую премию. Это почти единственный русский кто её получил, остальные евреи.
Он обратил внимание на то, как можно человека взять за живое снизу, (со стороны Князя Мира сего).

Выработать условный рефлекс.
Вот к примеру у нас продается ватрушка "Творожное наслаждение".
Там наверняка вбухано вкусовых добавок, так, что если просто пройти мимо, то не захочется её есть.Особенно если не голоден.
Но реклама призывает-попробуй, отломи, и увидишь что получится. Получается!
Получается, что если только попадет кусок этой ватрушки в рот, то сразу захочется съесть целую а потом ещё и ещё, и так до умопомрачения.
Это наркотик. И наркотики и вкусовые добавки эксплуатируют низовые рефлексы.
Понятно что пример с ватрушкой-это самое простое, но также можно управлять человеком (манипулировать им) через секс, через агрессивность, через другие эмоции.

Сам Павлов - ученый, он этически нейтрален, хотя вроде бы все-таки понимал, какую бездну он раскопал.
Потому так в церковь ходил, замаливал .

Но вокруг его учения роились всякие силы.
И Ленин прозорливо понял, что открытие Павлова-это путь к "изменению образа человека" (как потом господин А. Пиччери, Римский клуб и бейльдербержцы определили).
Ленин правда хотел использовать это изменение на благо новому  обществу. Он обеспечил Павлову условия для работы здесь, чтобы тот не уехал на запад и чтобы его открытием не воспользовались во вред России.
А враги используют во зло.
Не случайно Бехтерев был ярым противником Павлова.
Противником всего его учения, потому что подход Бехтерева был противоположный-от изучения не собак, а блаженных, "людей не от мира сего".
Об этом писал и Г.Уэллс, сам член этих мировых правительств, с большим (и небескорыстным) интересом присматривавшийся к экспериментами Ленина, Павлова и Сталина..

Им всем было очень интересно, чем закончится советский эксперимент по возвышению человеческих побуждений до общественных идеалов.

Но оказалось что с высоты то гораздо легче упасть в самый низ. Что и сделали застойники во времена Ельцина. И сейчас ещё эти люди того поколения живут, ими переполнен ЖЖ.

И Достоевский предвидел то что именно русскому это легче всего сделать (и подняться и упасть).
Он сам не знал - хорошо это или дурно,- то, что именно русскому это так легко.
И в своей обычной лукавой манере приписал русофобское высказывание "без Бога русский-свинья" своему герою. Ну православнутые сразу возгордились и подумали что это про них. А писатель, думаю, имел в виду гораздо шире-как всякий вообще идеализм.

Но действительно, с помошью создания условных рефлексов можно русского низвести до практически растительного существования, и вот теперь патриоты стонут об имперскости и о духовности.
А кто этим воспользуется-Белковский чтобы посадить нам суррогат царя.
Потому что русские-то сейчас патриотов не слышат.
И не надо тешить себя иллюзиями- посетителей патриотических сайтов раз два и обчелся, а большинство русских занято растительной жизнью, которую им выстраивают с помощью стимулов - добавок, наркотиков, тоников, ТВ и т.д.
Как собакам Павлова.

Какое искусство может быть в этой среде-только также поддельное("идентичное натуральному").
А Бенуа заметил, что в основе художественности лежит НЕЗАИНТЕРЕСОВАННОЕ суждение.
К примеру яблоки на вывеске рынка должны быть написаны так, чтобы человек почувствовал голод и купил.
На картине Сезанна яблоки голодному ничего не скажут.

Но если СЫТЫЙ посмотрит на яблоки с изображения на вывеске и яблоки Сезанна, то ему интереснее будут сезанновские.

Serebriakova_SleepingNude1931

Зинаида Серебрякова. "Спящая женщина"